陸氏春秋三書序

陸氏春秋三書序

唐丹陽(yáng)主簿趙州啖助考春秋三傳短長(zhǎng)，?集傳，復(fù)攝綱條爲(wèi)統(tǒng)例。助卒，其子異裒録遺稾，於是門人洋州刺史河?xùn)|趙匡損益之，而給事中陸淳師事匡，纂?其文爲(wèi)春秋集傳纂例十卷，又?集注春秋二十卷、微旨三卷、辨疑七卷。集注自元已亡，而纂例及辨疑、微旨三書，延祐中，從集賢學(xué)士曲出之請(qǐng)，鋟板江西行省。魏、晉以前說(shuō)舂秋者，創(chuàng)通大義而巳，有所未通，則沒(méi)而不說(shuō)，又?自亂其義。自杜元?jiǎng)P以例釋左氏，其說(shuō)有正例、變例、非例之分，別爲(wèi)五體以尋經(jīng)傳之微旨，言春秋者宗之，然猶略而未該。至三子書出，例乃大備，庶乎絲麻冠屨之不紊，其有功於春秋甚大。淳爲(wèi)韋執(zhí)誼所援，得侍講東宮，柳子厚因執(zhí)弟子禮。歸安朱臨序是書，謂子厚文章宗匠，以韓退之之賢，猶不肯髙以爲(wèi)師，獨(dú)肯執(zhí)弟子禮於陸氏。以此推陸氏之學(xué)，要之子厚之師陸氏，特出於黨人，一時(shí)附和，正未足以是爲(wèi)輕重也。然唐人所尚者詩(shī)賦，往往未暇究明經(jīng)義，陸氏獨(dú)能傳習(xí)其師說(shuō)，通聖人之書於後丗，其賢有過(guò)人者。當(dāng)其時(shí)，蔡廣成以易，施士匄以詩(shī)，仲子陵、?彞、韋彤、韋茝以禮，強(qiáng)蒙以論語(yǔ)，皆自名其學(xué)，以顯於時(shí)。今其書俱不傳，惟三子書僅存。錢唐龔主事蘅圃刻而傳之，功不在曲出下矣。