九轉(zhuǎn)金丹大藥取丹造化服食法

九轉(zhuǎn)金丹大藥取丹造化服食法

黃芽迫華池入大丹變化火候先過華池訣：欲將乾汞變成銀，須伏鹹酸作主人。衆(zhòng)朋烈焰硝礬態(tài)，立至超凡入聖眞。

硼砂、焰硝、白礬、食鹽右四味，一處細研，入砂銚內(nèi)，上下鋪蓋勻，入先採摘者黃芽在中，用楮汁半碗，米醋一升，和勻，令逐旋滴藥上，游汞透底，以紫盞覆定，直候用盡醋汁。大火煎逼令乾，密封蓋，一時久至令焦乾。移退火候，冷取出，沐浴。

再沐浴訣：紫袍銀帶色鮮鮮，合口須教莫亂傳。更使?jié)h防相輔佐，和芽一處水中研。

紫草、白芨、合口椒、漢防巳右件四味一處，用商陸根水，於砂鍋內(nèi)濃煎汁三碗，去滓，將藥水淨(jìng)浴洗，先過華池了者芽子令淨(jìng)，不可用生水，以紫盞盛，慢火上逼炒令乾，去盡水氣，然後去潔淨(jìng)處，露天一宿，稟天地沖和之氣，然後入爐。

湧泉長生火候訣：右件黃芽華池沐浴了一次，須露一宿，迎天地沖和之氣，方入合，依前固濟，五日一澆汞四兩，養(yǎng)之。須要二日半，水在下，火在上，再養(yǎng)二日半。水在上，火在下，合成五日水火之?dāng)?shù)。凡遇水在下，先盛水一瓶，口上安合子，方入紙灰甕內(nèi)埋蓋，上用火養(yǎng)之。若遇火在下，須用鐵三腳架子，坐合子底下，安火合子頂上，坐水一瓶。如此是水火上下也。凡遇寅時下火，用一兩熟火，直候三時看覷。至明日，用二兩。如此添至十六兩，卻退火數(shù)，復(fù)至一兩，此是促火法。但用每兩火，如欠一日，補輳，養(yǎng)一月足，只用一兩。此乃是漸進火數(shù)。如此加減養(yǎng)火，汞不竭矣。仍要倒芽。倒芽見五采紫粉，每遇開合，頂上飛結(jié)成者紫粉，掃收入銀合聚之，別入神室鼎器，作大丹變化。其餘芽子，但收採成寳。須要十五日後，一次華池沐浴，亦好。

包眞人曰：不得華池終不美，假饒成粉也分飛。燒之始應(yīng)之。凡養(yǎng)火法者，依此訣用度，萬無失一。自然變易，靈通造化。易曰：消息盈虛天行。

此魏公參同祕之，內(nèi)存湧泉火候。見五彩入紫河車，製度養(yǎng)湧泉，一一澆開合，忽見滿合芽子，如紫色，或碧色，如茶末色，或紫紅色，或白光色，及本色。長生如此遇合黃土色及金色，此眞彩色。只不出一一澆，則別入鼎。若未取紫粉，證其五彩訣者。

陰眞君金丹訣曰：丹砂名碌碌，未得丹食服。乾坤法象成，陰陽數(shù)方足。上有黃龍蟠，下有白虎伏。一物有五彩，永作仙家祿。

又紫霞君曰：紫龍頭上蟠，白虎含精氣。戶內(nèi)閉學(xué)者，不離參同契。大凡修丹之士，若見紫彩五色明窗塵，乃丹之靈化矣。如開合子，見五彩色，便以黃芽銀打作團葉一片，或三兩，看盛黃芽合子大小樣一般，打令四邊厚，中心薄，陷在砂合上蓋，卻每日依前養(yǎng)火，自然紫粉在銀片上。每遇五日一次開合，收用鵝毛刷，聚以銀合盛，看聚得成兩，別入神室，變轉(zhuǎn)紫粉，自然沖氣結(jié)成，不是砂汞之質(zhì)，如砂汞之精英耳。

紫粉別入神室變轉(zhuǎn)法：將好銀打作合子一箇，安紫粉在內(nèi)，或二三四兩。先用好金三錢作箔子，碎剪，入小甘鍋子，燒金微紅，鉗出甘鍋子，急將水銀七錢，傾在內(nèi)，隨即用鐵筋攪成砂，以水銀砂白湯洗淨(jìng)，紙揩乾，圓作三塊，釅灰汁，並收取露水，一處煮砂子半日，或一日，令緊方取出。入在粉內(nèi)，埋定合子，卻入在灰池中，文武火養(yǎng)七日。取出，砂子入氣爐成寳，分毫不折，此粉靈也。

夫神室者，乃銀合子是也。須外用砂合，合定銀合子，方可入文武火養(yǎng)，早晩各六兩。紫粉如不用變化，養(yǎng)金砂子，此寳便可服食。將紫粉研細末，用楮汁爲(wèi)丸，如麻子大，候乾，用黃蠟包褁，卻以帛絹褁定，於長流水浸四十九日，或新井水亦得。如此浸了，方可取出來服，空心，一丸，井花水下。如服此丹，萬邪不侵，長生安樂，永爲(wèi)地仙，骨髓皆爲(wèi)金石之堅固，靈變之道，卒難毀滅。如紫粉明窗塵，未欲服，再入金丹九變化，養(yǎng)大藥通靈。

第一金液還丹變化：鉛汞幾人修，靈通事轉(zhuǎn)幽。寒林添緑水，紅粉逐波流。煉作眞金色，花光瑩月秋。與君須保守，凡欲莫遺流。師乃紫華先生曰：黃芽摘令細，用水飛淘，隨水過者，入鼎器養(yǎng)之爲(wèi)大藥。依前法養(yǎng)火，進退用水火養(yǎng)之，別有變轉(zhuǎn)水飛。不隨水過者白砂，銷之成寳。隨水飛過者金，乃是黃芽之金精也。

第二變黃芽添汞産藥法：寒泉流白雪，添汞又生芽。蜜固黃金鼎，燒成紫菊花。芬芬飛落葉，漸漸結(jié)成花。此道人知少，忘機不可誇。

葉先生曰：先用水淘過白砂黃芽五兩，入在華池中，澆汞五兩，坐水上，結(jié)成砂子。再排壘入鼎器內(nèi)，固濟，入爐中，文武火養(yǎng)一日一夜。再取汞五兩澆，依前法火候，養(yǎng)七日，皆成寳，別通造化。

第三變明窗塵修六氣法：神變幾千回，眞人作上媒。寒雲(yún)連地軸，陰虎激陽雷。二氣青霞湧，三峰玉雪堆。調(diào)和眞妙理，須是太陽催。

右用明窗塵二兩，入生硫黃一兩，二味研細鼎內(nèi)，入明窗塵鋪底蓋頭，以明塵硫末在中。又以明窗蓋之，固濟，入爐，養(yǎng)火五日。一處取出，皆金紫色。然後一處研細爲(wèi)末。又入生硫五兩，一處研細爲(wèi)末，用楮汁爲(wèi)丸，如菉豆大，每一?？蓳焦粌沙蓪?。如未靈，再養(yǎng)三七日。

第四變明窗塵修紫河車法：觸取日精華，清心煉紫芽。玉眞眞不遠，守道道無涯。玉筍堆成寳，黃金滿我家。自爲(wèi)心內(nèi)寳，豈可作驕奢。右用明窗塵五兩，入神室內(nèi)，乃太乙神室也。用汞五兩，如蓮子?於明窗塵內(nèi)，蜜封固濟，依前入爐，養(yǎng)火七日，皆成眞芽子，成條子是也。銷之成上色金，飛在鼎器上者，乃河車粉也。

第五變紫河車變轉(zhuǎn)黃轝法：黃轝爲(wèi)眞道，變化亦通津。莫與凡人説，幽奇休露伸。精功金萬厲，服已去三神。眞凝源妙道，方可謁宸君。

右紫河車五兩，一處細研如粉，入神室內(nèi)，依前固濟，入爐養(yǎng)火四十九日，取出變黃轝也。取研爲(wèi)末，楮汁爲(wèi)丸，麻子大，黃蠟褁之，水浸四十九日，出火毒，空心，無灰酒下一丸。此丹能返魂魄，迴生起死。

第六右將黃轝研爲(wèi)末，入神室鼎內(nèi)，養(yǎng)火三七日，取出細研，棗肉爲(wèi)丸，如菉豆大，每日空心，酒或井花水下一粒，如陽衰氣絶，精神恍惚，服之固陽生力，剛強益倍，返老還童，其功不可測也。

第七紫金丹神化法：右將紫河車粉，再入神室，養(yǎng)火四十九日。

第八養(yǎng)一年，開爐方分五丹收采，再入金鼎內(nèi)，養(yǎng)火服食。一名龍虎大丹，二名神符白雪，三名紫微丹，四名金紫丹，五名金液小靈丹，第九變名曰金液小還丹。

第九金將體自然：魂魄性相連。開爐飛白雪，滿鼎折紅蓮。昔日乗槎客，今爲(wèi)拔宅仙。一家游紫府，白日上沖天。

右件依節(jié)次，再入金鼎，養(yǎng)火一年。齋戒沐浴，醮謝天地，方開爐取出鼎器，收取諸丹，演結(jié)眞紅色者，名曰龍虎大還丹。人服白日沖天，靈游紫府，雞餐成鳳，犬餌成龍。此丹枯骨變形，回生起死。如鼎內(nèi)皆結(jié)紅色，蓮花相似，名曰紫微丹。或紫色不變諸色者，名曰紫金丹。如鼎內(nèi)皆金色光燦者，名曰金液小還丹。

天寳長生神符匱：十分好北石亭脂，一斤爲(wèi)率，去石屑，用瓦松花葉根搗自然汁，將亭脂絹袋，懸胎於磁罐內(nèi)，慢火煮五日五夜，不得火緊了，不可見鐵器。日足取出，入罐內(nèi)，以元草滓鋪底蓋頭，封固，用火養(yǎng)七日。三日，四兩火。三日，六兩火，一日，八兩火。其伏火者作一垛在底，取出，以水火鼎窟煆成汁，取出，去面灰令淨(jìng)。入沙罐，虛養(yǎng)十四日，並用元滓灰捺頭。前七日，三兩火。後七日，四兩火。日足，取出成匱。

神變白雪：用二鼎粉霜四兩爲(wèi)率，用姜汁煑半日，以約五錢一塊，劈作成片，以蜜略袞，用生陰拌過，每一兩用母箔包之，入?yún)T養(yǎng)二十一日。養(yǎng)法看神符精英有力，十四日出試點，如面黑。二十一日足，如不死魂。過日最要子細看火候。用骨一兩，白雪一錢半，成足色寳。若火力到，一錢點一兩。如要點，用匱爲(wèi)長生匱，養(yǎng)粉霜。如不要點，別有轉(zhuǎn)功，養(yǎng)出粉霜爲(wèi)匱，脫出粉霜爲(wèi)明窗塵。

白雪匱：以養(yǎng)粉霜一斤爲(wèi)率，入沙罐內(nèi)，養(yǎng)硃四兩。用瓦松煮七日，入?yún)T養(yǎng)七日，每日晨昏候，三日三兩，三日三兩半，一日四兩，硃已眞死。如不欲養(yǎng)汞粉，依前法十四日，一錢點一兩滲銀。

結(jié)霜：用硃四兩爲(wèi)末，用硃一兩，瓦松煑五日，入在匱內(nèi)，用帛扎定毬子，上下鋪蓋，養(yǎng)八日。二日二兩，三日三兩，三日四兩。硃出用雌一兩，以木通煮一日，見黑便換。如此十?dāng)?shù)次，將雌殺細，同養(yǎng)七日。二日二兩，三日三兩，二日四兩。又同硃雌殺細，養(yǎng)七日。每日養(yǎng)火了，又將雄抽過精英一兩，同蘿蔔汁煮一日，研勻，三物併此一處，養(yǎng)七日，火候同前。又將硫十分好者一兩，如豆大，用天苦蕒煮一日，同前四件，養(yǎng)七日，四兩火。其四物並足色金矣。

起變卻將四神四兩爲(wèi)率，用薄片母六錢，汞一兩四錢，同浸一宿，碾成砂子，作八丸，卻入前匱固濟，入灰池，養(yǎng)十日，每日五兩火。取出十分赤金。

通神卻將所出金四兩，打成一合，將硃二兩，瓦松煮五日，在合內(nèi)養(yǎng)七日，每日四兩。如此脫出八兩，取出，每汞一兩，用硃一錢糝成至寳。

糝法：用茶末醋和調(diào)勻，作小鍋兒，入汞在內(nèi)，丹頭一錢爲(wèi)末，鋪蓋上下，用鹽褁定，於建盞內(nèi)，二斤火一煅，成足色紫金。此是有道之士內(nèi)能，會點轉(zhuǎn)作大丹，非常人所能及也。但志誠極苦助貧爲(wèi)上。嬰胎八眞。用大磈硃二兩，生硫一兩，另包，瓦松眞汁煮七日。如無，以玄公代之，其力亦甚。取出，將硫入鐵銚內(nèi)炒，硃入草滓同炒，硫盡爲(wèi)度。用庚母四錢作珠，入拌令勻，將黑雞子一箇，剜孔令空，入硃並在內(nèi)。如雞子少，不拘，仍用雞殻皮掩了，用雞子清調(diào)崑崙紙，包七層了，用黃泥固濟，令投縫。用生鉛八斤挫碎，上下蓋定雞子，雞子上用鐵叉叉住，不致湧起，瓦垛封閉，用灰火覆之，四圍稀火，但令鉛錫化爲(wèi)。如此七日火候，取出去母，但用硃砂半兩爲(wèi)末，入鵝子內(nèi)，爲(wèi)貼身，結(jié)九一感氣十兩，入鵝子內(nèi)，依先前法，鉛匱內(nèi)養(yǎng)七日。取出，其芽子開出，至寳大有，無窮造化。若無鵝子，但取硃二兩，入在五十兩甘鍋內(nèi)，成鐵罐內(nèi)，澆四兩汞在內(nèi)，七日對澆關(guān)法，取老者成寳，亦無窮造化，爲(wèi)之長生芽子。如老亦可分匱，有道之士，必能點會之。

梅核白銀法：先以黑鉛一兩爲(wèi)率，汞一兩，同入甘鍋內(nèi)，炒成砂子。次以黃花地丁草洗淨(jìng)，搗自然汁，以硃砂一兩，淨(jìng)用挾鐵石，引出砂鐵之類，用草汁煮一週時，取出曬，焙乾爲(wèi)細末。用時以五倍子一箇，約盛多少分兩，其中藏得二錢，則先下一錢硃砂末，次下銀母分半，上入汞砂一錢，以瀝青灌竅，卻以鹽泥赤石脂固，五倍子以筆記其口，向上曬乾，鐵香爐內(nèi)，先以末香一半，其中藏五倍子，再以末香滿之按實，臨夜焚之，天明灰冷取出，搥碎，寳成內(nèi)矣。

庚道集卷之七