湖廣道監(jiān)察御史蔣先生別傳

湖廣道監(jiān)察御史蔣先生別傳

先生諱和寧，字畊叔，世爲(wèi)武進(jìn)人。雍正三年分縣，又爲(wèi)陽(yáng)湖人。其生卒、歲月、行事、官閥，具於家狀甚詳。其從甥洪亮吉以爲(wèi)古之顯於當(dāng)時(shí)、名於後世者，皆有別傳，見(jiàn)於載記，自東方朔至夏統(tǒng)，已一百十人。所以襄志乘之闕遺，僃史家之?采焉。爰甄其遺事以爲(wèi)之傳曰：

先生以強(qiáng)仕之日策名，杖鄕之年去職。其在朝也，官不越五品；其家居也，遊不出千里。而許與氣?，導(dǎo)迎善氣。以是抱人倫之鑒，負(fù)海內(nèi)之望者三十年。迨卒之日，多士之在朝在家者，皆爲(wèi)位而哭，相向失聲。蓋自東漢許、郭，有唐韓、李以來(lái)，至今日僅見(jiàn)云。而又內(nèi)行醇僃，友誼諄篤，李元禮之仕宦。不異神仙。衞叔寶之風(fēng)華。無(wú)傷道範(fàn)。若綜其高致。可爲(wèi)神往者焉。夫世之奬許爲(wèi)褱者?；蛞蚱灾??；蜾浺患贾L(zhǎng)。皆本素知。由于歴試。而先生則聞聲已識(shí)。望氣先知。王猛鬻畚之歲。卽推公輔之才。孝侯射虎之前。已卜非常之器。每當(dāng)羣賢高會(huì)。達(dá)士盈門(mén)，推白屋之童牙，詡後門(mén)之寒畯。致之高坐，無(wú)異賓師，望彼成名，有逾子弟。非夫性情之摯，能若已有之如此乎？

又以士之曠遠(yuǎn)歴落者，?不?細(xì)行，好爲(wèi)大言。史魚(yú)爲(wèi)盜，荀況以之叢譏；顔回復(fù)生，禰衡因而隕首。而先生則百喙以辯，萬(wàn)端曲全，憤此囂淩，形于辭色，以巷伯之疾惡，成緇衣之好賢，保全者實(shí)多云。家無(wú)一頃之田，百金之産，而九族之親，來(lái)而共食；一面之識(shí)，貧而解衣。重門(mén)洞開(kāi)，雖疎逖而可入；城府坦白，卽鄙吝而必言。不移牀遠(yuǎn)客，故人樂(lè)其寛；或破産酬酢，故世稱其達(dá)。多能本乎天性，思理成于自然。自夫家居，或營(yíng)小築。平泉一石，亦徵磊落之褱；龍門(mén)半池，乃有回環(huán)之勢(shì)。聆寒谷之竹，早識(shí)陰陽(yáng)；移遠(yuǎn)圃之花，先明向背。將母以濟(jì)物之量，寓之于泉石者乎。若夫朗月入抱，莫喻其高褱；白雲(yún)在天，思成其春服。守馬?之四壁，食何曾之萬(wàn)錢(qián)，有柳下之阨窮，御孟嘗之狐白。此則不可無(wú)一學(xué)步而卽非誰(shuí)其嗣之望塵而不及者矣。先生于學(xué)，或有不窺，而識(shí)無(wú)乎不貫。雄博如劉子駿，授太元而亦觀。逸才如陸士雲(yún)，見(jiàn)都賦而驚歎。至于商?一字，如星位之妥于天；領(lǐng)悟半言，若時(shí)雨之零于物。則微言之未絕，視古人而莫愧者歟！

亮吉少以孤童，育于外氏，執(zhí)畚挈榼，偶影于僮奴；食淡衣麤，視同于傭保。先生識(shí)之于糞壤之內(nèi)，拔之于羣從之中，同舍改觀，里闆致敬。憫康伯之陋，則輦書(shū)以貽之；傷羊曇之貧，則賭墅以乞之。嗟乎！士感知已，無(wú)時(shí)可忘。我送舅氏，啜焉而泣。秦人之思鍼虎，欲隕百身；晉客之念范公，將通九地。尚何言哉！他日信陵之客張耳，有推賢之名；潁川之門(mén)景顧成行義之實(shí)。是則後死者之責(zé)，而先生之所望矣。