郊天日五色祥雲(yún)賦

郊天日五色祥雲(yún)賦

臣奉某日詔書曰：惟元祀月正之三日，將有事於南郊。直端門而未出，天錫予以雲(yún)瑞，是何祥而何吉？臣拜稽首，敢言其實(shí)。陛下乗五位而出震，迎五帝以郊天。五方騰其粹氣，故雲(yún)五色以相宣?？貕е保跞粘鯂?。獸蹲而龍鱗焻熠，鳥跂而鳳翼翩翩。羽蓋凝而軒皇暫駐，風(fēng)馬駕而王母欲前。影帶旂常，疑錯(cuò)繡之遙；動(dòng)；昭章文物，皆摛錦之相連。觀之者無(wú)小無(wú)大，謂之曰若煙非煙。昔者卿雲(yún)作歌於虞舜，白雲(yún)著詞於漢武，皆跂望而爲(wèi)言，非仰觀而遂覩。今陛下德至天地，恩覃草莽。當(dāng)翠輦黃屋之方行，見金枝玉葉之可數(shù)。陋泰山之觸石方出，鄙高唐之舉袂如舞。昭布於公侯卿士，莫不稱萬(wàn)歲者三。並美於麟鳳龜龍，可以與四靈而爲(wèi)五。於是載筆氏書百辟之詞曰：郁郁紛紛，慶霄之雲(yún)。古有堯舜，幸得以爲(wèi)君。象胥氏譯四夷之歌曰：煒煒煌煌，天子之祥。唐有神聖，莫敢不來(lái)王。帝用愀然曰：予何力。澤未周于四海，雲(yún)胡爲(wèi)而五色？來(lái)爾群后，舉爾衆(zhòng)職。因五行以修五事，由五常以厚五德，正五刑以去五虐，繁五稼而除五賊。茍順夫人理之父子君臣，安知夫雲(yún)物之赤黃蒼黑？進(jìn)我輦路，就我陶匏。雖有光華之萬(wàn)狀，不若豐穰於四郊。凡百庶寮，相趨而顧。稍疑江上之綺，果異封中之素。補(bǔ)天者雖欲抑之而不岀，吞筆者安可寢之而無(wú)賦。越明日，臣稹詠霈澤於鷄竿之前，竚斯雲(yún)散之爲(wèi)五采之湛露。元氏長(zhǎng)慶集卷第二十七。