題跋

題跋

跋誠(chéng)齋先生易傳

宋寶謨閣學(xué)士廬陵楊文節(jié)公易傳二十卷，下筆于淳熈戊申八月，脫藁于嘉泰甲子四月，閱十有七年而成書。旣沒(méi)之後，有稱其書於朝者，敕降三省，劄下吉州，給筆札繕寫申進(jìn)，其子承議郞長(zhǎng)孺具狀進(jìn)之。

其說(shuō)長(zhǎng)於以史證經(jīng)，譚古今治亂安危、賢姦消長(zhǎng)之故，反覆寓意，有槩乎言之。開(kāi)首第一條論乾卦云：君德惟剛，則明干見(jiàn)善，決于改過(guò)，主善必堅(jiān)，去邪必決，聲色不能惑，小人不能移，陰柔不能姦。故亾漢不以成、哀，而以孝元，亾唐不以穆、敬，而以文宗，皆不剛健之過(guò)也。嗚呼！南渡之君臣，優(yōu)柔寡斷，有君子而不用，有小人而不去，朝綱不正，國(guó)恥不雪，日復(fù)一日，而淪胥以亾。識(shí)者謂惟剛健足以救之。誠(chéng)齋此傳，其有所感而作與？至於繫辭夫易何爲(wèi)者也以下，以意易其次第。又輒補(bǔ)易曰高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。子曰非天下之至仁凡二十三字，於其孰能與于此哉之上，此則朱儒師心之失，不得曲爲(wèi)之諱也。