陳母倪碩人夀序

陳母倪碩人夀序

嘉靖十四年，予讀書(shū)邑之馬鞍山，陳君仲?gòu)誀?wèi)之主人，其待予有禮，所謂公執(zhí)席，妻執(zhí)巾櫛，舍者避席，煬者避竈，陳氏有焉。予嘗媿之。當(dāng)是時(shí)，陳君家饒財(cái)，兄弟相友愛(ài)，公私之事，悉力無(wú)所推避。嘗所推於其弟者，千金不惜也。推本其故，葢其內(nèi)之賢有以致之如此。明年，予應(yīng)貢入太學(xué)，遊兩京，過(guò)齊魯燕趙之郊，所至必問(wèn)其風(fēng)俗，而與其地之人遊，然後而知山野敦樸之老如君者，爲(wèi)可思也。葢！其文愈盛，其實(shí)愈衰，所行愈逺，而所見(jiàn)愈不足。雖然，退而返其鄉(xiāng)猶是也。豈其數(shù)十年之間風(fēng)俗之變耶？抑其人之孝友重義皆不如陳氏耶？抑陳氏之內(nèi)之賢者，果有以異於人耶？先是陳君兄弟亦以謝世，獨(dú)二母與諸子居，而陳君之室倪氏於是年七十。其子太學(xué)生簡(jiǎn)，即從予馬鞍山者也，來(lái)請(qǐng)予文以爲(wèi)母夀。予思陳氏之厚，求之於今而不可得，而簡(jiǎn)之母與陳君同起家，能相夫以成其友愛(ài)而致其和樂(lè)，非其內(nèi)之賢者耶？今數(shù)十年來(lái)，吳民困於橫暴之誅求，富家豪戸往往罄然，而陳氏之力有不迨於其先人者。然其母之賢，與簡(jiǎn)之恂恂孝謹(jǐn)，不隨俗而變者，是其所以爲(wèi)家之肥者也。昔予主陳君雖稱(chēng)其厚，而亦厭其積貯之爲(wèi)累，使遂刋落，而俾其子一意於詩(shī)書(shū)之好，而從事於清逺閒淡之中。簡(jiǎn)之學(xué)當(dāng)日有得矣。雖然，至今而可也。古者養(yǎng)老之禮，燕飲之節(jié)，莫不有孝弟仁義之道於其間，非徒飲酒獻(xiàn)饌而已。故曰：君子欲觀仁義之道，禮其本也。吾觀簡(jiǎn)也，學(xué)日至於近，而異於世俗之所爲(wèi)，夀其親者，於是乎可以書(shū)矣。