重刊廣韻序

重刊廣韻序

聲韻之學(xué)，盛於六代。周顒以天子聖哲分四聲，而學(xué)者言韻，悉本沈約，顧其書終莫有傳者。今之廣韻，源於陸法言切韻，而長(zhǎng)孫納言爲(wèi)之箋注者也。其後諸家各有増加，巳非廣韻之舊。然分韻二百有六部，未之紊焉。自平水劉淵淳祐中始并爲(wèi)一百七韻，於是合殷于文，合隱于吻，合焮于問(wèn)，盡乖唐人之官韻，好異者又惑于婆羅門書，取華嚴(yán)字母三十有六，顚倒倫次。逮洪武正韻出，脣齒之不分，淸濁之莫辨，雖以天子之尊，行之不逺，則是非之心，人皆有之矣。曩崐山顧處士炎武校廣韻，力欲復(fù)古，刊之淮陰，第仍明內(nèi)庫(kù)鏤板，縁古本箋注多寡不齊，中?取而刪之，略均其字?jǐn)?shù)，頗失作者之旨。吳下張上舍?三有憂之，訪諸琴川毛氏，得宋時(shí)鋟本，證以藏書家所傳抄，務(wù)合乎景德祥符而後已。抑何其用力之勤與。嗟夫，韻學(xué)之不講久矣。近有嶺外妄男子，僞?沈約之書，以眩于丗，信而不疑者有焉。幸而廣韻僅存，則天之未喪斯文也。吾故序之，俾海內(nèi)之言韻者，必以是書爲(wèi)準(zhǔn)。