?報(bào)國(guó)舟姪禪師

?報(bào)國(guó)舟姪禪師

專(zhuān)人厺後，?取你討孔聞之檄，與所寄吳興諸書(shū)，爲(wèi)之披閱一番，不覺(jué)喟肰太息，益歎你介爲(wèi)之愚而杜田之甚?，請(qǐng)得以辨釋之。夫稱(chēng)人倫之至而爲(wèi)百世之師?，孔子也；?善惡之條而示勸懲之??，《春秋》也，肰爲(wèi)??則諱之，爲(wèi)尊?則諱之，何也？重君父之偷而大生成之德也。是故昭公娶于吳爲(wèi)同姓，孔子?爲(wèi)己君受過(guò)，必以知禮?之，豈非爲(wèi)??諱乎？河陽(yáng)之會(huì)，?文實(shí)以諸侯?天子矣！孔子則爲(wèi)之微?辭曰：「天王狩于河陽(yáng)。」豈非爲(wèi)尊者諱乎？此尼山作《春秋》之義，明尊尊??之道，以埀大訓(xùn)于天下?葢如是也。今你爲(wèi)攻撃孔聞暴揚(yáng)師過(guò)，則于《春秋》家?大相違戻，反謂山僧爲(wèi)一孔聞?生平道義，難塞《春秋》之責(zé)。今山僧?取《春秋》之義著爲(wèi)說(shuō)，以聲古帆之辠，勘你介爲(wèi)之愚。中間于孔聞則或隱或躍；于你師則極口揄?yè)P(yáng)，所謂爲(wèi)??諱、爲(wèi)尊?諱，此則山僧之所飽習(xí)而淹貫?，葢孔子之《春秋》也。若你?揚(yáng)師過(guò)而謂屬辭比事而不亂?，或出盜跖之《春秋》，則非山僧之所得而知矣！恆言以城??鼠喩君側(cè)之奸，謂攻之則有城壞?崩之?dāng)Ｄ銓疵?故，又焉知《春秋》之義哉？謹(jǐn)將歬說(shuō)書(shū)出，就正于你高明之介爲(wèi)，肰後付剞劂以徧質(zhì)天下之爲(wèi)人臣爲(wèi)人子?。設(shè)有叛《麟經(jīng)》、袒介爲(wèi)，以非山僧玆說(shuō)，則當(dāng)負(fù)荊請(qǐng)辠于報(bào)國(guó)之門(mén)，領(lǐng)取介爲(wèi)手中六十痛棒，何如何如？

布水?集卷第二十八