無源章第四

無源第四 道沖而用之或不盈，淵乎似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛?似若存。吾不知誰(shuí)之子

無源章第四 道沖，而用之或似不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存。吾不知

無爲(wèi)第四 夫道莫大於無為，行莫大於謹(jǐn)敬。何以言之？昔虞舜治天下，彈五絃之琴，歌南風(fēng)之詩(shī)，?若無治國(guó)之

聖人無常心章第四十九 臣眞述曰：聖人以百姓心爲(wèi)心者，蓋所謂以欲從人之義也。人之不善，吾亦善之者，謂亦

聖人無常心章第四十九 聖人無常心， 河曰：聖人重改更，眞因循，若自無心。 以百姓心為心。 明皇曰：聖

聖人無常心章第四十九 聖人無常心，以百姓心爲(wèi)心。 聖人之心，萬物之照也。虛而能受，靜而能應(yīng)，如鑑對(duì)形

聖人無常心章第四十九 聖人無常心，以百姓心爲(wèi)心。 ?：聖人虛忘，物感斯應(yīng)，應(yīng)必緣感，感旣不一，故應(yīng)無

無適章 集注專主是適字，正訓(xùn)謝氏。適，可也，是對(duì)莫不可說。心無所住。佛氏之?dāng)恼绱?，與無適莫全不同

聖人無常心章第四十九 聖人無常心，以百姓心爲(wèi)心。 聖人之心，物感而應(yīng)，應(yīng)在於感，故無常心。心雖無常，

聖人無常心章第四十九 聖人無常心，以百姓心爲(wèi)心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者