玄元章第二十七

玄元章第二十七

玄元上一魂魄鍊，資一以鍊神，神鍊以合一，一之爲(wèi)物叵卒見(jiàn)。一者，無(wú)之稱也。心恬惔以得之，知得之而不可見(jiàn)，須得至真始顧盻守真，志滿一自歸已。至忌死氣諸穢賤

凡飛丹鍊藥、服氣吞霞等事，皆忌見(jiàn)死屍殗穢之事，此衞生家之共悉也。然至道沖虛，本無(wú)浄穢，未獲真正，則浄穢有殊。殊而不齊，則是非起於內(nèi)，生死見(jiàn)於外，則清浄者生之徒，濁穢者死之徒，故爲(wèi)?zhàn)B生之所忌也。六神合集虛中宴，六甲、六丁、六府等諸神，俱在身中，身中虛空，則宴然而安樂(lè)，不則憂泣矣。結(jié)珠固精養(yǎng)神根，結(jié)珠謂咽液，先後相次，如結(jié)珠固精，不妄洩神根形軀也。夫神之於身，猶國(guó)之有君，君之有人。人以君爲(wèi)命，君以人爲(wèi)本，手相資藉，以爲(wèi)生主而調(diào)養(yǎng)之也。玉?金籥常完堅(jiān)。道經(jīng)云：善閉者無(wú)?楗不可開(kāi)。籥鎻籥?，或爲(wèi)匙也。閉口屈舌食胎津，屈舌導(dǎo)津液，食津而胎仙，故曰胎津。使我遂鍊獲飛仙，積功勤誠(chéng)之所致也。