尹師魯河南集序

尹師魯河南集序

予觀堯典、舜歌而下，文章之作，醇醨迭變，代無窮乎。惟抑末揚本，去鄭復雅，左右聖人之道者難之。近則唐正元、元和之間，韓退之主盟于文，而古道最盛。懿僖以降，寢及五代，其體薄弱?；食?起而麾之，髦俊率從焉。仲?門人，能師經(jīng)探道，有文於天下者多矣。洎揚大年以應用之才，獨歩當世，學者刻辭鏤意，有希髣髴，未暇及古也。其間甚者專事藻飾，破碎大雅，反謂古道不適於用，廢而弗學者。乆之。洛陽尹師魯少有高識，不逐時軰，從穆伯長游，力爲古文，而師魯深於春秋，故其文謹嚴，辭約而理精，章奏?議，大見風采。士林方聳慕焉，遽得歐陽永叔，從而大振之，由是天下之文一變，而其深有功於道歟。師魯天聖二年登進士第，後中?萃科，從事于西都。時洛守王文正沂公、曁王文康公並加禮遇，遂引薦於朝，寘之文館。?以論事切直，貶監(jiān)郢州市征，後起爲陜西經(jīng)略判官，屢更邉任，遷起居舎人、直龍圖閣，知潞州。以前守平?jīng)鋈?，貸公食錢于將佐，議者不以情，復貶漢東節(jié)度副使。歲餘，監(jiān)均州市征。予方守南陽郡，一旦師魯舁疾而來，相見累日，無一言及後事。家人問之不荅，予即吿之曰：師魯之行，將與韓公稚圭歐陽永叔述之，以貽後代。君家雖貧，共當捐俸以資之。君其端心靖神，無或後憂。師魯舉手曰：公言盡矣，我不復云。翌日徃視之，不獲見，傳言曰：巳別矣。遂隱機而卒。故人諸生聚而泣之，且歎其精明如是，剛決如是，死生不能亂其心。可不謂正乎。死而不失其正，君子何少哉。師魯之才之行，與其履歷，則有永叔爲之墓銘，稚圭爲之墓表，此不備載噫。師魯有心於時，而多難不壽，所爲文章，亦未甞編次，惟先傳於人者，索而?之，成十卷，亦足見其志也，故序之。