昇仙大丹九轉(zhuǎn)靈砂訣

昇仙大丹九轉(zhuǎn)靈砂訣

訣曰：取透明硫四兩，先用水田公子草，搗自然汁煮三伏時(shí)。如無(wú)，只用瞿麥末，以河水煑，亦好。其汞用管仲一兩，五倍一兩，松脂一分透明者，上件三味爲(wèi)細(xì)末，用釅醋，進(jìn)慢火煑半日，候凝結(jié)如糊爲(wèi)驗(yàn)。裂取癡汞，方用鐵銚一隻，搗生姜自然汁，又煑汞半日。候乾，用文武火上?煑了硫成汁，取起離火，傾入癡汞，鐵匙慢慢攪和，得所成青金頭。次用柳木槌研細(xì)，再於慢火上炒，不得有鬼焰起，常將柳枝灑酸醋，至七箇時(shí)辰方住。且如寅時(shí)下手炒，換人直炒至申時(shí)住。炒得砂子老，方入水火鼎打，時(shí)貴無(wú)遊汞也，又得靈砂堅(jiān)實(shí)。詩(shī)曰：

二八配陰陽(yáng)，離君子細(xì)詳。

調(diào)和變?nèi)f化，姹女嫁劉郎。

鑄鼎法：鼎深一尺四寸，三山在外，水盤底不可太厚，只可一米來(lái)地爲(wèi)準(zhǔn)。

造爐法：用塼，先閣起高一尺，便在上泥一級(jí)，高闊在人。第三級(jí)約高三尺，至底爲(wèi)風(fēng)門，方圓一尺六寸，爐下一級(jí)，安鐵鼎。已上二級(jí)，著火。下一尺空腳，左一門方，右一門圓，配之日月。所以門闊八寸，二八卯酉。正路建左右二門，謂凡風(fēng)只東西多，南北少故也。

打靈砂入鼎法：將前砂炒了青金頭，又乳二三千轉(zhuǎn)，入鼎中，酸醋調(diào)赤石脂塗鼎上三山，次下水鼎盤，天地相合，如法固濟(jì)口縫。一宿，入爐內(nèi)盤中，入水爐中，著火水，勿令溢，火不欲高。初進(jìn)火三斤，候水耗一二琖，次添上熱湯。再進(jìn)火一二斤，更候水耗三琖許，不住添湯，直候打得五箇時(shí)辰。次又上火五斤，一煅，候煅至一十五斤，火足煅絶。寒爐取出，具造法如後。

大凡打靈砂不堅(jiān)實(shí)，有遊汞則不成寳，養(yǎng)之不斷胎色，靈砂吞母，以上諸病者，只因炒青金頭不熟之故。如不制硫，則汞不成矣。如不癡汞，則功不立矣。入水火太高，火力小，不知鼎底厚薄，俱不成也。水火鼎須造鐵者，庶無(wú)敗壞之患。

老君曰：其甲庚之元，號(hào)曰青金。入爐安鼎，假令火十五斤，用既濟(jì)一伏時(shí)，周足天地，乃成靈砂。須要體堅(jiān)堅(jiān)實(shí)者，是也。然用火十五斤，可敵九百年，太陽(yáng)十五周，甲子之?dāng)?shù)。一日一夜，可有九百年之造化，汞成砂也。內(nèi)藏離坎，本汞內(nèi)赤色屬陽(yáng)。故曰：坎離交會(huì)，既濟(jì)烹煎，水火金土，混一造化。故立此別之，以顯正道。詩(shī)曰：

五斤既濟(jì)坎離宮，混一功成體固紅。

內(nèi)稟陰陽(yáng)交會(huì)力，九旬甲子一周終。

煉時(shí)大火精神透，藏處千年不朽宗。

若服長(zhǎng)年延得壽，明知一法萬(wàn)皆通。

煮靈砂藥方：將前鼎內(nèi)打出靈砂，以刀斫作珠子大塊，以竹籮盛貯，投?；抑?，懸胎煮三晝夜，須是新鐵鍋。入藥如后：白礬川椒解鹽膽礬雄黃

已上五藥，次第研細(xì)，添釅醋，煮靈砂三晝夜，長(zhǎng)遠(yuǎn)尤佳。取用川椒湯沐浴過(guò)，去藥柤，控乾方可。

老君曰：何必用煮，謂其硫汞成形要死，方用煮倒。惟用此五靈藥，按眞五行，此是死硫汞之藥，故曰五靈。桑灰煑者，制硫也。硫倒則汞死，故假死硫，而後汞可死。既死則何用硫，然則硫可作、糝制，有此大功也。詩(shī)曰：

陰陽(yáng)相制可成金，全假桑君方濟(jì)貧。

煉至九功能變化，皆縁丹力見仙君。

造匱法：山澤艮一斤，烹成汁，入荷葉末攪之，旋令離火，攪作碎珠子，傾入水中，洗去灰，篩取碎細(xì)元者。若用大者，則匱不靈。如黍米大者，要令透氣，亦在好母。母若不好，則功難成。詩(shī)曰：

子母正靈通造化，子靈不與母相親。

造成大藥君須愛，不共迷途受苦辛。

但以母四兩，養(yǎng)子一兩爲(wèi)率。其靈砂須用貼身藥隔之，入?yún)T覆藉，層層須遍了，固濟(jì)合口，入灰池，進(jìn)火養(yǎng)之，以受靈氣。

貼身藥：膽礬舶上黃

右將二味，入新銚中炒，至色轉(zhuǎn)紫方住。候冷，細(xì)研爲(wèi)末。將靈砂於釅醋中拌令潤(rùn)，入藥末內(nèi)滾過(guò)，遍令爲(wèi)貼身。卻又用銀箔逐塊裹紐令緊著，入?yún)T?蓮法。

老君曰：何以金石硫膽爲(wèi)貼身，此二藥乃死汞之根原。汞見膽可成粉，見硫可成砂，故兩用之，不失其義。詩(shī)曰：

金木交加入火宮，須尋卯酉好參同。

七周姹女無(wú)情外，更請(qǐng)劉郎入碧空。

入灰池養(yǎng)法火候數(shù)：入?yún)T訖，封合畢，入灰池內(nèi)，用紙灰五斗，將藥合放中心，下以鐵三腳子架，閣起合子，覆藉留頂上三寸口上，每日卯酉時(shí)，各進(jìn)新火二兩，於頂上抽添，去舊火，養(yǎng)一晝夜。至二日，加火至四兩。如是三七，或四七，晝夜足。直候絶冷，只取出一塊，看用多年白梅肉褁定，煨一食乆，入釅醋中焠浸，所出雪白色，如覺輕，其硫去也，只有死汞，其母不耗。如未十分倒，當(dāng)時(shí)去貼身，便見有膽色，只是火太高，不是灰力不到也。便將酸醋煎沸，用母末匱入於苦酒中，用白礬二錢，入手心重重揩之，洗淨(jìng)控乾，入合，再進(jìn)火五兩，卯酉抽添，養(yǎng)三日，無(wú)不成功。藥合須用鐵鑄成，約重五斤，火係熟火。

老君曰：何故用卯酉下火。故曰：日月出入之門，間隔不得之意。乃水火土加之，卯酉二時(shí)進(jìn)火，則五行全備也。詩(shī)曰：

無(wú)精光兮子不靈，食母肌損子反生。

不曉玄機(jī)達(dá)要處，何時(shí)造化九功成。

老君曰：以醋中沐浴其母，再養(yǎng)之。縁其母被汞硫及貼身氣衝，無(wú)光精則質(zhì)塞不悅，不能造化也。如此母養(yǎng)子三五次了，若折些小，但用四一之?dāng)?shù)添之。如人有力，所將前養(yǎng)砂子，卻用別山澤艮，依前造化，準(zhǔn)前火候，抽添進(jìn)火，養(yǎng)之七日，其物堅(jiān)固無(wú)比。若用轉(zhuǎn)數(shù)，其力浩大，但聚得二十以上，兩入沐浴，謂之超凡入聖。詩(shī)曰：

狐兔不乳馬，鷹鸇不卵雀。

金丹不離鉛，終不離鉛腳。

第一轉(zhuǎn)：去貼身及餘硫，並盜食者。但用此法脫之，萬(wàn)不失一?；鸱矡掛`砂到此，乃漸入聖域。詩(shī)曰：

再?再煉故令堅(jiān)，盜去玄精體自然。

修得容顔端的矣，神仙口口遞相傳。

用鉛不用鉛，須向鉛中作。及至用鉛時(shí)，用鉛還是錯(cuò)。

將養(yǎng)出靈砂，入鐵臼中搗碎，以崑崳紙包作一毬，又採(cǎi)地丁花根葉全者，拜萆麻仁、巴豆仁等分，搗成膏子，毬定靈砂，入大砂合內(nèi)，用銀箔四下圍了，四圍卻入聖無(wú)知實(shí)塡，靈砂毬子中心，毬子上鑽孔二十三箇，坐合中，固濟(jì)口縫，如法入爐，進(jìn)火半秤，養(yǎng)一宿。取出開看，但見一片在合中心，如銀鑛，取出烹之，依前匱撲碎珠用。詩(shī)曰：

丹竈七返九三成，汞爐妙訣要分明。

黑白既能通造化，華池沐浴自飛昇。

將沐浴了靈砂，用釅醋一升，青鹽半兩，硝石三錢，同入鍋中，煮一日，要緊堅(jiān)實(shí)，造化成新眞寳，此爲(wèi)第一轉(zhuǎn)功法。良無(wú)頭，釜無(wú)耳，不用藥，直下制，天地理，審斯義。

第二轉(zhuǎn)靈砂點(diǎn)化成眞法：每以母匱脫出沐浴了者靈砂，造匱一斤，依前入合，卻用二八數(shù)，將打了者靈砂，依前煮，又用脫殻白體靈砂貼身示：粉霜硇鵝管石朋白膠香

右件五味爲(wèi)細(xì)末，用苦酒調(diào)作貼身，再將崑崙紙裹定兩重，更用麻線緊扎了，剪去餘者，入第一轉(zhuǎn)銀匱內(nèi)?蓮，並依前固濟(jì)口縫，入灰池，火候抽添，依前法養(yǎng)七日足。候冷開合，其靈砂顆顆如荔枝狀，其硫汞‘與貼身作一塊白體銀。亦不須過(guò)鉛池，其貼身藥若聚得四兩，可作三七母砂子長(zhǎng)生匱，用亦靈砂矣。

老君曰：此乃除凡胎脫俗骨也。其匱亦不必酸醋，亦不耗折其母，號(hào)曰長(zhǎng)生匱。所以養(yǎng)出者靈砂。若聚得十六兩，更不必?，可作種金脫殻之法。其白體銀，每二錢點(diǎn)化赤銅一兩，成至寳。號(hào)曰丹陽(yáng)。亦不用煑撲罨之類也。詩(shī)曰：

不用凡媒白體成，離他胎氣自惺惺。

原我通靈能造化，丹陽(yáng)從此得功昇。

第三轉(zhuǎn)靈砂種金脫殻法：但將二八青金，每十兩，入硇半錢，辰砂半兩，研細(xì)，取出，用崑崙紙褁一兩作塊子，麻線扎定，卻用烏驢乳楮汁袞之。袞上第二轉(zhuǎn)內(nèi)貼身藥是也。可一粒米厚，入白體銀砂匱中?蓮，依前固濟(jì)合縫了，入灰池，如前抽添進(jìn)火，養(yǎng)三日數(shù)足。取出，其金自然脫殻也。取出死汞毬子，打碎，朝種暮收，其匱子一兩，可勾銀一兩成庚。其白體銀一錢，可點(diǎn)化赤銅一兩，成至寳矣。

老君曰：何故曰種金脫殻法，以其謂青金故也。詩(shī)曰：

硫殻自離皮，青頭卉日窺。

縱橫皆變化，引聖破凡迷。

但見晨朝種，難看造聖機(jī)。

犬鷄若餐食，化鳳作龍兒。

第四轉(zhuǎn)朝種暮收澆淋法：但將所養(yǎng)出脫殻死青金毬子，以鐵搥打碎，如芡實(shí)大顆，秤半斤，入砂合內(nèi)作匱，每，次澆汞二兩，以寅時(shí)固濟(jì)口縫，一一入灰池，添進(jìn)火五兩，候申時(shí)下，以半斤。至來(lái)日開合，看汞皆死在合底。日逐澆汞一次，乃長(zhǎng)生無(wú)盡時(shí)。若積得半斤死汞，便可轉(zhuǎn)作玉筍，琳瑯變化。

老君曰：何謂朝種暮收，乃謂伏火死汞二兩，早澆晚成是也。又云：藥何如得至此。用草藥與金石藥，自然變化通靈，故號(hào)曰靈砂。入聖無(wú)知，故曰先難後易。凡人不曉此理，何縁得見識(shí)耶。其餘匱每一錢，可點(diǎn)淨(jìng)，賀一兩成至寳。更有千轉(zhuǎn)萬(wàn)變之功。詩(shī)曰：

看看功積至靈麤，賀賊衝類作正徒。

故我化邪能改正，得喪忘貪眞丈夫。

第五轉(zhuǎn)玉筍琳瑯法：但將前者盤倒青金死汞五兩，不別犯雜制，別入合中，灑汞五兩，下灰池缸底，進(jìn)火五兩，每日寅卯抽添進(jìn)火。次用鐵三腳架，起藥合子，進(jìn)頂火養(yǎng)之，每三日一倒，其汞湧起，如玉筍琳瑯，似瓊林玉樹，眞珠乳頭，微帶紅色，若珊瑚狀，眞寳可愛。

老君曰：謂玉筍者，以其汞湧盤旋凝結(jié)如玉林也。其死汞每一錢，可點(diǎn)化淨(jìng)鉛一兩，立成至寳。有變化靈妙之功。詩(shī)曰：

盤旋縈結(jié)自相交，獨(dú)體神功事可高。

寒雪滿堂如玉筍，金公一見倒神毫。

第六轉(zhuǎn)産孕五金伏雌雄化假成眞法：但用三黃各一兩研，一伏時(shí)。次入玉筍末一兩，同研得所，入大甘鍋內(nèi)，用伏火硇砂半兩覆藉了，又將玉筍末半錢蓋之，揭口進(jìn)火九斤，作三上煅絶，冷寒爐，取出其藥，當(dāng)如丹紅色。不問銅鐵錫鉛，入爐烹作汁，投三黃末一錢，化五兩成紫磨眞庚矣。

伏火硇法：用半兩硇砂煞碎，入砂合內(nèi)抄，天茄末一錢面上，固濟(jì)合口，候乾，進(jìn)火一斤，煅令通紅，鉗出候冷，然後研爲(wèi)細(xì)末，以砂合盛用。

老君曰：何故死三黃，謂點(diǎn)化假成眞。然汞者乃水之精，以返純陽(yáng)，故能制陽(yáng)，化假成眞也。詩(shī)曰：

爲(wèi)愛黃芽成白雪，何難於我好參詳。

三元愛謢爐中物，不許愚人亂度量。

第七轉(zhuǎn)變化糝汞成銀七返硫法：但將硫八兩，汞二兩。一處研至黑色，此爲(wèi)返制之道也。次入前伏火三黃一兩，同研入垍合中。又用三黃末三兩，覆藉了，如法固濟(jì)，入灰池，每日卯酉抽添，進(jìn)火四兩，養(yǎng)七日數(shù)足。取出爲(wèi)末，每用一字，入生鐵合內(nèi)，糝汞三兩，進(jìn)文武火，養(yǎng)三日，候汞死，次進(jìn)火三斤，一煆成銀。

老君曰：何謂七返靈砂，元用汞八兩，至此卻用汞二兩，硫八兩，返覆之意謂七返，乃七轉(zhuǎn)也。詩(shī)曰：

七角姹女身相期，返覆優(yōu)游事合宜。

藥熟了然顚倒變，相投子母必?zé)o疑。

第八轉(zhuǎn)白體成金摻汞成庚號(hào)爲(wèi)八卦庚法：但將七返硫汞五兩，加上等三黃各半兩，南硼一兩，一處同研令極細(xì)，入合，固濟(jì)口縫，入灰池，養(yǎng)火二兩，每日卯酉抽添，養(yǎng)二十一日數(shù)足。取出，研細(xì)爲(wèi)末，每將藥末一錢，可摻汞五兩，成眞庚。

老君曰：何故摻汞成庚，以其八卦數(shù)足，陰陽(yáng)極備之至矣。詩(shī)曰：

故顯丹成熟，無(wú)不用辛勤。

絶陰一點(diǎn)化，誰(shuí)爲(wèi)我相親。

若能修至此，立便得飛昇。

第九轉(zhuǎn)長(zhǎng)生永壽仙丹飛昇大法：但將前件靈砂，逐轉(zhuǎn)可服，以煉蜜爲(wèi)丸，每服一丸，用長(zhǎng)流水送下，病痾即愈。其轉(zhuǎn)數(shù)造化神功，已述於前，自古及今，修藥煉丹者，無(wú)過(guò)此藥。到九轉(zhuǎn)之功，又非人力之所可致也。老君曰：若能修煉至此，一點(diǎn)可以飛昇，換盡凡骨，自成眞人，相貌形軀，俱入妙趣，莫測(cè)幽深。但選擇高原福地，造觀築壇，並用碧霞細(xì)事，每日朝眞，造爐鑄鼎，用二八打者靈砂三斤，細(xì)研。又用第八轉(zhuǎn)加三黃硫汞二斤，共合作五斤，一處研細(xì)，如塵，入鼎器中，謂之曰明窗塵?？梢匀牒袭b，養(yǎng)金蠶，成妙道。詩(shī)曰：

凡聖修來(lái)日月深，神功暗喜自堪任。

將相金璋何足貴，明月清風(fēng)屬我心。

老君曰：用黃丹一斤，曾青一斤，雲(yún)母粉一斤，色金土一斤，水晶一斤。

右五味，可以並研如粉，水飛過(guò)，以烏驢乳和泥，托鼎內(nèi)，候乾，方下丹劑，次下上盤，令天地相合，入爐。每日抽添，進(jìn)火五斤養(yǎng)之。候百日數(shù)足，取出，入地三尺，埋一年。取出，又懸井中一年。取出，水浸一年。取出，再用入地三尺，埋一年。欲令不放霞光也。用甘露汁爲(wèi)丸，如難頭大，又入合進(jìn)火，再養(yǎng)抽添，七日數(shù)足。取出，將藥一丸，與純黑犬喫，便將投入水中，須是新汲水一甕，浸之，其水當(dāng)大沸熱。又易水浸之，如此易水九甕，其犬化爲(wèi)龍昇矣。況人服餌乎。人服之，亦復(fù)如是，易水九缸，足便又飛昇，故號(hào)曰九轉(zhuǎn)大仙丹。世俗之流，如何便妄意修煉。若能修得一轉(zhuǎn)，儘可服餌，能保身延年。未嘗有人不奉天行道，而能修煉成大丹之理。

凡修煉大丹，惟有三成方可。一則夙垢自除，慧性自通。二則尋師訪道，養(yǎng)性安然。三則法縁濟(jì)會(huì)，動(dòng)用白然，感得神寳精光，自然靈通擁謢。昔元始天尊授老君，體天地之造化，煉水火之成形，使金木而併一，普萬(wàn)化而通道，故立一切造化，致成大藥祕(mì)法。次傳東華帝君，帝君繼傳西王母，之後自是神仙，口口相傳，不記文字，但口傳心授者曰三，成功品有九，今之世有清靜經(jīng)。

老君說(shuō)丹之意，論藥無(wú)清，世名無(wú)形。故教世人立陰騭，變化無(wú)窮之義焉。且爲(wèi)偈曰：寂寂自然，用本用元。昇沉進(jìn)退，配合相牽。若人入腹，飛昇九天。

試之一二轉(zhuǎn)，過(guò)見有功，但到三轉(zhuǎn)地步，不行不言，惜乎，天地神祇不容，可不愼歟。

丹經(jīng)凡言虛養(yǎng)五七日者，養(yǎng)火後開合，丹不熟，然後用虛養(yǎng)法，再固，候乾，入灰池，合上懸灰半寸，以二兩火已下，一塊灰蓋不動(dòng)，溫溫養(yǎng)之，或五日，或七日，乃虛養(yǎng)也。

火候

第一轉(zhuǎn)至第四轉(zhuǎn)，一日火，早晚各二兩。第三日添一兩，作三兩?；蛉罩亮?，再增一兩作四兩?；饎?shì)熟爲(wèi)度。若勢(shì)大，可忖度之，徐徐爲(wèi)上，灰高無(wú)礙。

第五轉(zhuǎn)至第七轉(zhuǎn)，如常法。七日之後，但日換四兩熟火，不令有虧。日足不到五兩，至大藥七七之?dāng)?shù)，則徐徐不用發(fā)，五兩後然矣。

青霞子十六轉(zhuǎn)大丹：煮丹砂甲、硫黃、青鹽五倍子

右三味，乳碾拌勻，置沙鉢內(nèi)，注酸陳米醋滿，及八分，懸丹砂三兩，煑一伏時(shí)。常令魚眼沸，醋耗添熱醋，忌用寒者。竟取溫湯洗淨(jìng)。

結(jié)膽礬砂子作衣乙，石膽白鹽、汞樸硝

右四味，同乳勻細(xì)，以不見星無(wú)聲爲(wèi)度。入絹袋，懸胎磁器內(nèi)，河水煮一日，以鐵匙於銚內(nèi)，取汞看成砂子，方住。傾去餘藥，取砂子洗淨(jìng)，拭乾團(tuán)作一丸，置銚中，建盞覆之，文火逼去游汞令盡，乳細(xì)蜜潤(rùn)經(jīng)煑丹砂，就其中袞纏作衣，令勻厚。

包指丙：汞母椒

右同研細(xì)，慢火椒湯，碾之成砂子，如泥方佳。用水洗去藥，拭乾，以?shī)A紙擠去游汞，方可做貼身。著身丹砂，或以重頭砂子，逐塊褁之，置陰地，候堅(jiān)，疏排於熨斗內(nèi)，建盞覆定，久火逼去游汞令盡，砂子緊確定丹砂。

入櫃?。恒y珠子五兩，覆藉包指丹砂，入黃堥批黃牛退汁，和黃丹二兩，以滓毬定鍊泥固濟(jì)，候乾，大火煆紅，徹經(jīng)久去火。寒取，乳細(xì)內(nèi)養(yǎng)黃，以一兩蓋頭，封口固濟(jì)，候乾，入爐，頂灰厚二寸。

火候戊：頂火三兩，寅午戌抽換，養(yǎng)三晬時(shí)，竟去火。寒取，剝?nèi)ド白鱼y，其丹砂不得溶，便作澆淋用。

試可巳：伏火丹砂，排入黃堥內(nèi)，澆汞二兩，封口，入爐，頂火四兩，寅午戌抽換。養(yǎng)三晬時(shí)。開看，如未生芽，再澆二兩，如前法。開看，又未生芽，再澆二兩，如前法。開看，必生芽。別用汞二十四兩，澆養(yǎng)之。

澆淋庚：丹砂及黃芽勿取，便澆汞四兩，置水鼎穩(wěn)坐黃堥於上，頂灰厚二寸，頂火四兩，寅午戌抽換，養(yǎng)五晬時(shí)。每二晬時(shí)，有半即去灰。起黃堥，注寒水，入水鼎，令滿。竟開黃堥，增澆汞四兩，皆如前法。如此六次，然後採(cǎi)黃芽，或得一斤，或十兩，或半斤，積之入大丹，養(yǎng)火湧泉，變化十六大丹用。其餘合底不飛起者，但和前辰砂。作草匱，一煅成寳耳。

華池辛：蓬砂、焰硝、白礬、白鹽、黃芽右味秤等分，同乳勻細(xì)，覆藉上下，穀汁半升，米醋一升，攪勻澆灌令潤(rùn)，火逼令半乾，再澆灌，火逼候汁盡，建盞覆之，文火逼一時(shí)乆，令焦，移置陰地，寒取沐浴之。

沐浴壬：川椒、白芨、紫草、漢防巳、黃藥子。

右四味秤等分，?咀，砂石器內(nèi)，以流水煎濃汁，重綿濾過(guò)，以洗過(guò)華池黃芽，令極淨(jìng)，忌生水。置建盞內(nèi)，文火逼乾，攪動(dòng)，露一夕，以稟天地沖和之炁，謂之經(jīng)露黃芽。

草櫃癸：川椒、知母、貝母、玄參、苦參、黃連、黃糵、大黃、甘草、杏仁、南星、草龍膽、五倍子、山梔子。

右搗爲(wèi)末，米醋和成劑，以澆了丹砂。及不成芽子者汞，一處毬之，厚一指許，崑崙紙包之，煉泥固濟(jì)，候乾，補(bǔ)苴罅漏?；鹞褰镬鸭t徹，投水中，搗爲(wèi)末，米醋成劑，以澆了丹砂不成芽子者汞，一處毬之，厚一指許，崑崙紙包之，煉泥固濟(jì)，候乾，補(bǔ)苴罅漏?；鹞褰?，或三斤，煅紅徹，投水中，打取鎔成銀。

丹頭：經(jīng)露黃芽，納黃堥，澆汞四兩，五日一澆，養(yǎng)火二日半，用上火下水。養(yǎng)之二日半。上水下火。養(yǎng)之合成五日，水火之?dāng)?shù)。且如火上水下，勿令水乾。若水上火下，須用鐵三腳架，於底坐下安火，合頂上安水，如此水火之功。凡遇室日用火。一日二日，火二兩。每日增一兩，漸增至十六日足。卻退火數(shù)，至一兩。此乃一月火候。後過(guò)室日，下火一兩，養(yǎng)一月，此乃漸進(jìn)火候之法，加減汞不竭矣。欲倒芽死，須見五彩紫粉色。遇開合頂上飛起，結(jié)成紫粉，掃入銀合，聚之作大丹。其餘芽子，收入神室中。十五日一次沐浴，始通造化。

包眞君云：不得華池終不美，假饒成粉也輕飛。燒了始應(yīng)知。是以上仙祕(mì)於此訣，亦不言火候，乃金丹變化之祕(mì)爾。若至於此，亦萬(wàn)無(wú)失一。易曰：消息盈虛，天地造化。參同契所謂內(nèi)有湧泉，火候養(yǎng)成於五彩，入紫河車制度，養(yǎng)之湧泉。一日澆之，開合忽見合內(nèi)芽子，或碧色，或茶色，紫紅色，白光色，此本色?；驖M合黃土色，或金色，此眞五彩也。蓋亦不出一二澆，則別入鼎器內(nèi)，取將紫粉，證其五彩矣。修煉至此，開合紫粉色，號(hào)曰明窗塵。大丹之基，見有五彩?？捎勉y箔一兩，或二兩，大小四下打厚，中心薄，嵌在砂合上。次入黃芽於合內(nèi)，封固，火候同前，自然粉飛合頂箔上。遇五日一次開合，鵝毛掃之，聚入銀合，收之或一兩，或二兩，或四兩，入神室中變轉(zhuǎn)。自然沖靈，結(jié)成不煉砂汞之質(zhì)，乃砂汞之精英矣。