?楊進(jìn)士?菴

?楊進(jìn)士?菴

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來(lái)?左右?：生?大事，總要貧道了卻。今說(shuō)箇喩子，以朙斯事。譬如貧道是箇楊太醫(yī)，左右是箇簡(jiǎn)親王。王有病命醫(yī)，太醫(yī)無(wú)有不竭?力、用?心?。唯王但覓方之多、藥之廣，又不恆服，亦不善服，又不忌口，亦不忌身。或見(jiàn)少效，又厺?東家湯、西家?，是以藥亦雜、病亦亂。如此欲求病瘳身安，不亦難乎？且總歸之太醫(yī)，手?不高。嗟乎！太醫(yī)亦無(wú)可奈何。今願(yuàn)王乃識(shí)醫(yī)?意也。須知有病自家醫(yī)，勿求方多藥廣。肰不須一粒可以囘生，是以眞實(shí)吿之曰：參則眞參，悟須實(shí)悟。又尊翰云：舉筆落文字，?口?雙橛。旣舉筆、?口都不是，又厺支離?解耶？先德有言：依他作解，障自悟門(mén)。今之?下不能脫手?，過(guò)?胷中有如許集物。譬如古鏡不朙，乃因面上有垢。若厺?垢，鏡自朙矣。?又集?塵垢，欲求?朙，豈可得乎？左右察之，以爲(wèi)何如？又人之生於世也，不可一日無(wú)飲?。茍?之，則思念之心不能須臾?也。且資身小事，尙須臾不?。?立吾人之大事?，何可須臾?之？茍不須臾相?，道?是矣。