上韜光庵能仁院

上韜光庵能仁院 詰屈松蘿轉(zhuǎn)石林扶笻踏葉上遙岑丹梯曲折迷仙徑空水澄泓見(jiàn)道心絕頂罡風(fēng)堪羽化歩虗灌水有猿吟

韜光庵用白樂(lè)天招韜光禪師韻 嶺上疑無(wú)路。雲(yún)中別有家。行過(guò)翠竹徑。忽見(jiàn)金蓮花。浩蕩登高興。淸幽學(xué)道芽。

韜光精舍 山頭戴屋屋戴山，山上又復(fù)開(kāi)禪關(guān)。斜行百步路深阻，飛鳥(niǎo)不到人應(yīng)還。竹梢垂垂栢陰直，一徑夕陽(yáng)紅

韜光第七 天長(zhǎng)地乆。天地所以能長(zhǎng)且乆者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非

韜光室

鄭韜光 字龍符，洛京河清人也。曾祖絪，爲(wèi)唐宰相。祖祗德，國(guó)子祭酒；贈(zèng)太傅。父顥， 河南尹， 贈(zèng)太師。

韜光七章 天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非

謝韜光上人 上方清凈無(wú)因住，唯願(yuàn)他生得住持。只恐無(wú)生復(fù)無(wú)我，不知何?更逢師。

韜光章第七 天長(zhǎng)地乆。天地所以能長(zhǎng)且乆者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。

庵院 萬(wàn)暦丙子僧如正初為結(jié)茆，后周懋和倪拱宸擴(kuò)而為庵。康熈辛亥僧文相、大幸募修。 幻住庵 萬(wàn)暦間僧如