徐勉

徐勉

字脩仁，東海郯人也。祖長(zhǎng)宗，宋高祖霸府行參軍。父融，南昌相。勉幼孤貧，早勵(lì)清節(jié)。年六歳時(shí)屬霖雨，家人祈霽，率爾爲(wèi)文，見稱耆宿。及長(zhǎng)，篤志好學(xué)。起家國(guó)子生。太尉文憲公王儉時(shí)爲(wèi)祭酒，每稱勉有宰輔之量。射策舉高第，補(bǔ)西陽(yáng)王國(guó)侍郎，尋遷太學(xué)博士、鎭軍參軍、尚書殿中郎，以公事免。又除中兵郎、領(lǐng)軍長(zhǎng)史?，樞巴踉L(zhǎng)才名甚盛，甞欲與勉相識(shí)，每託人召之。勉謂人曰：“王郎名高望促，難可輕〈敝衣〉裾。”俄而元長(zhǎng)及禍，時(shí)人莫不服其機(jī)鑒。

初與長(zhǎng)沙宣武王遊，高祖深器賞之。及義兵至京邑，勉於新林謁見，高祖甚加恩禮，使管書記。高祖踐阼，拜中書侍郎，遷建威將軍、後軍諮議參軍、本邑中正、尚書左丞。自掌樞憲，多所紏舉，時(shí)論以爲(wèi)稱職。天監(jiān)二年，除給事黃門侍郎、尚書吏部郎，參掌大選，遷侍中。時(shí)王師北伐，候驛填委，勉參掌軍書，劬勞夙夜，動(dòng)經(jīng)數(shù)旬，乃一還宅。每還，羣犬驚吠。勉歎曰：“吾憂國(guó)忘家，乃至於此。若吾亡後，亦是傳中一事。”六年，除給事中、五兵尚書，遷吏部尚書。勉居選官，彞倫有序，既閑尺牘，兼善辭令，雖文案塡積，坐客充滿，應(yīng)對(duì)如流，手不停筆。又該綜百氏，皆爲(wèi)避諱。常與門人夜集，客有虞暠求詹事五官，勉正免答云：“今夕止可談風(fēng)月，不宜及公事?！惫蕰r(shí)人咸服其無(wú)私。除散騎常侍，領(lǐng)游擊將軍，未拜，改領(lǐng)太子右衛(wèi)率。遷左衛(wèi)將軍，領(lǐng)太子中庶子，侍?hào)|宮。昭明太子尚幼，敕知宮事。太子禮之甚重，每事詢謀。甞於殿內(nèi)講孝經(jīng)，臨川靖惠王、尚書令沈約備二傅，勉與國(guó)子祭酒張充爲(wèi)執(zhí)經(jīng)，王瑩、張稷、柳憕、王暕爲(wèi)侍講。時(shí)選極親賢，妙盡時(shí)譽(yù)，勉陳讓數(shù)四，又與沈約書求換侍講，詔不許，然後就焉。轉(zhuǎn)太子詹事，領(lǐng)雲(yún)騎將軍，尋加散騎常侍，遷尚書右僕射，詹事如故。又改授侍中。頻表解宮職，優(yōu)詔不許。時(shí)人間喪事多不遵禮，朝終夕殯，相尚以速。勉上疏曰：“禮記問(wèn)喪云：‘三日而後歛者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣?！皂曇詠?lái)，不遵斯制。送終之禮，殯以朞日，潤(rùn)屋豪家，乃或半晷，衣衾棺槨，以速爲(wèi)榮，親戚徒隷，各念休反。故屬纊纔畢，灰釘已具，忘狐鼠之顧步，愧燕雀之徊翔，傷情滅理，莫此爲(wèi)大。且人子承衾之時(shí)，志懣心絶，喪事所資，悉關(guān)他手，愛(ài)憎深淺，事實(shí)難原。如覘視或爽，存沒(méi)違濫，使萬(wàn)有其一，怨酷已多，豈若緩其告斂之晨，申其望生之冀。請(qǐng)自今士庶宜悉依古，三日大斂，如有不奉，加以糾繩?！痹t可其奏。尋授宣惠將軍，置佐史，侍中、僕射如故。又除尚書僕射、中衞將軍。勉以舊恩，越升重位，盡心奉上，知無(wú)不爲(wèi)。爰自小選，迄于此職，常參掌衡石，甚得士心。禁省中事，未嘗漏洩，每有表奏，輒焚稿草。愽通經(jīng)史，多識(shí)前載，朝儀國(guó)典，婚冠吉兇，勉皆預(yù)圖議。普通六年，上修五禮表曰：臣聞“立天之道曰隂與陽(yáng)，立人之道，曰仁與義”故稱“導(dǎo)之以德，齊之以禮。”夫禮所以安上治民，弘風(fēng)訓(xùn)俗，經(jīng)國(guó)家，利後嗣者也。唐虞三代，咸必由之。在乎有周，憲章尤備，因殷革夏，損益可知。雖復(fù)經(jīng)禮三百，曲禮三千，經(jīng)文三百，威儀三千，其大歸有五：即宗伯所掌典禮，吉爲(wèi)上，兇次之，賔次之，軍次之，嘉爲(wèi)下也。故祠祭不以禮，則不齊不莊；喪紀(jì)不以禮，則背死忘生者衆(zhòng)；賔客不以禮，則朝覲失其儀；軍旅不以禮，則致亂於師律；冠婚不以禮，則男女失其時(shí)。爲(wèi)國(guó)修身，於斯攸急。洎周室大壞，王道既衰，官守斯文，日失其序。禮樂(lè)征伐，出自諸矦，小雅盡廢，舊章缺矣。是以韓宣適魯，知周公之德；叔矦在晉，辨郊勞之儀。戰(zhàn)國(guó)從橫，政教愈泯。暴秦滅學(xué)，掃地?zé)o餘。漢氏鬱興，日不暇給，猶命叔孫於外野，方知帝王之爲(wèi)貴。末葉紛綸，遞有興毀。或以武功銳志，或好黃老之言，禮義之式，於焉中止。及東京曹襃，南宮制述，集其散略，百有餘篇，雖寫以尺簡(jiǎn)，而終闕平奏。其後兵革相尋，異端互起，章句既淪，俎豆斯輟。方領(lǐng)矩步之容，事滅於旌鼓；蘭臺(tái)石室之文，用盡於帷蓋。至乎晉初，爰定新禮，荀顗制之於前，摯虞刪之於末。既而中原喪亂，罕有所遺；江左草創(chuàng)，因循而已。釐革之風(fēng)，是則未暇。伏惟陛下睿明啓運(yùn)，先天改物，撥亂惟武，經(jīng)世以文。作樂(lè)在乎功成，制禮弘於業(yè)定。光啓二學(xué)，皇枝等於貴遊；闢茲五館，草萊升以好爵。爰自受命，迄于告成，盛德形容備矣，天下能事畢矣。明明穆穆，無(wú)德而稱焉。至若玄符靈貺之祥，浮溟棧山之賮，固亦日書左史，副在司存，今可得而略也。是以命彼羣才，搜甘泉之法；延茲碩學(xué)，闡曲臺(tái)之儀。淄上淹中之儒，連蹤繼軌；負(fù)笈懷鈆之彥，匪旦伊夕。諒以化穆三雍，人從五典，秩宗之教，勃焉以興。伏尋所定五禮，起齊永明三年，太子步兵校尉伏曼容表求制一代禮樂(lè)。于時(shí)參議置新舊學(xué)士十人，止修五禮，諮稟衞將軍丹陽(yáng)尹王儉，學(xué)士亦分住郡中。製作歷年，猶未克就。及文憲薨殂，遺文散逸。後又以事付國(guó)子祭酒何胤，經(jīng)涉九載，猶復(fù)未畢。建武四年，胤還東山，齊明帝敕委尚書令徐孝嗣，舊事本末，隨在南第。永元中，孝嗣於此遇禍，又多零落。當(dāng)時(shí)鳩歛所餘，權(quán)付尚書左丞蔡仲熊、驍騎將軍何佟之共掌其事。時(shí)修禮局住在國(guó)子學(xué)中門外，東昏之代，頻有軍火，其所散失，又踰太半。天監(jiān)元年，佟之啓審省置之宜，敕使外詳。時(shí)尚書參詳，以天地初革，庶務(wù)權(quán)輿，宜俟隆平，徐議刪撰。欲且省禮局，併還尚書儀曹。詔旨云：“禮壞樂(lè)缺，故國(guó)異家殊，實(shí)宜以時(shí)修定，以爲(wèi)永準(zhǔn)。但頃之修撰，以情取人，不以學(xué)進(jìn)，其掌知者，以貴揔一，不以稽古，所以歷年不就，有名無(wú)實(shí)。此既經(jīng)國(guó)所先，外可議其人，人定便即撰次?！膘妒巧袝鴥W射沈約等參議，請(qǐng)五禮各置舊學(xué)士一人，人各自舉學(xué)士二人，相助抄撰。其中有疑者，依前漢石渠、後漢白虎隨源以聞，請(qǐng)旨斷決。乃以舊學(xué)士右軍記室參軍明山賔掌吉禮，中軍騎兵參軍嚴(yán)植之掌兇禮，中軍田曹行參軍兼太常丞賀瑒?wù)瀑f禮，征虜記室參軍陸璉掌軍禮，右軍參軍司馬褧掌嘉禮，尚書左丞何佟之揔參其事。佟之亡後，以鎭北諮議參軍伏暅代之。後又以暅代嚴(yán)植之掌兇禮。暅尋遷官，以五經(jīng)博士繆昭掌兇禮。復(fù)以禮儀深廣，記載殘缺，宜須愽論，共盡其致，更使鎭軍將軍丹陽(yáng)尹沈約、太常卿張充及臣三人同參厥務(wù)。臣又奉別敕，揔知其事。末又使中書侍郎周捨、庾於陵二人復(fù)豫參知。若有疑義，所掌學(xué)士當(dāng)職先立議，通諮五禮舊學(xué)士及參知，各言同異，條牒?jiǎn)櫬?，決之制旨。疑事既多，歳時(shí)又積，制旨裁斷，其數(shù)不少。莫不網(wǎng)羅經(jīng)誥，玉振金聲，義貫幽微，理入神契，前儒所不釋，後學(xué)所未聞。凡諸奏決，皆載篇首，具列聖旨，爲(wèi)不刋之則。洪規(guī)盛範(fàn)，冠絶百王；茂實(shí)英聲，方垂千載。寧孝宣之能擬，豈孝章之足云？五禮之職，事有繁簡(jiǎn)，及其列畢，不得同時(shí)。嘉禮儀注以天監(jiān)六年五月七日上尚書，合十有二秩，一百一十六卷，五百三十六條。賔禮儀注以天監(jiān)六年五月二十日上尚書，合十有七秩，一百三十三卷，五百四十五條。軍禮儀注以天監(jiān)九年十月二十九日上尚書，合十有八秩，一百八十九卷，二百四十條。吉禮儀注以天監(jiān)十一年十一月十日上尚書，合二十有六秩，二百二十四卷，一千五條。兇禮儀注以天監(jiān)十一年十一月十七日上尚書，合四十有七秩，五百一十四卷，五千六百九十三條。大凡一百二十秩，一千一百七十六卷，八千一十九條。又列副祕(mì)閣及五經(jīng)典書各一通，繕寫校定，以普通五年二月始獲洗畢。竊以撰正履禮，歷代罕就，皇明在運(yùn)，厥功克成。周代三千，舉其盈數(shù)；今之八千，隨事附益。質(zhì)文相變，故其數(shù)兼倍，猶如八卦之爻，因而重之，錯(cuò)綜成六十四也。昔文武二王，所以綱紀(jì)周室，君臨天下，公旦脩之，以致太平龍鳳之瑞，自斯厥後，甫備茲日?？鬃釉唬骸捌溆欣^周，雖百世可知。”豈所謂齊功比美者歟？臣以庸識(shí)，謬司其任，淹留歷稔，允當(dāng)斯責(zé)。兼勒成之初，未遑表上，寔由才輕務(wù)廣，思力不周，永言慙愓，無(wú)忘寤寐。自今春輿駕將親六師，搜尋軍禮，閱其條章，靡不該備。所謂郁郁文哉，煥乎洋溢，信可以懸諸日月，頒之天下者矣。愚心喜抃，彌思陳述。兼前後聮官，一時(shí)皆逝，臣雖幸存，耄已將及。慮皇世大典，遂闕騰奏，不任下情。輒具載撰修始末，并職掌人所成卷秩條目之?dāng)?shù)，謹(jǐn)拜表以聞。詔曰：“經(jīng)禮大備，政典載弘，今詔有司，案以行事也?！庇衷t曰：“勉表如此。因革允釐，憲章孔備，功成業(yè)定，於是乎在?？梢怨獗话吮?，施諸百代，俾萬(wàn)世之下，知斯文在斯。主者其按以遵行，勿有失墜?！睂ぜ又袝?，給親信二十人。勉以疾自陳，求解內(nèi)任，詔不許，乃令停下省，三日一朝，有事遣主書論決。腳疾轉(zhuǎn)劇，久闕朝覲，固陳求解。詔乃賚假，須疾差還省。勉雖居顯位，不營(yíng)産業(yè)，家無(wú)蓄積，俸祿分贍親族之窮乏者。門人故舊或從容致言，勉乃答曰：“人遺子孫以財(cái)，我遺之以清白。子孫才也，則自致輜軿；如其不才，終爲(wèi)他有。”嘗爲(wèi)書誡其子崧曰：吾家世清廉，故常居貧素。至於産業(yè)之事，所未嘗言，非直不經(jīng)營(yíng)而已。薄躬遭逢，遂至今日，尊官厚祿，可謂備之。每念叨竊若斯，豈由才致，仰藉先代風(fēng)範(fàn)及以福慶，故臻此耳。古人所謂“以清白遺子孫，不亦厚乎！”又云：“遺子黃金滿籯，不如一經(jīng)?！痹斍蟠搜?，信非徒語(yǔ)。吾雖不敏，實(shí)有本志，庶得遵奉斯義，不敢墜失。所以顯貴以來(lái)，將三十載，門人故舊，亟薦便宜，或使創(chuàng)闢田園，或勸興立邸店，又欲舳艫運(yùn)致，亦令貨殖聚斂。若此眾事，皆距而不納。非謂拔葵去織，且欲省息紛紜。中年聊於東田閒營(yíng)小園者，非在播藝以要利入，正欲穿池種樹，少寄情賞。又以郊際閑曠，終可爲(wèi)宅，儻獲懸車致事，實(shí)欲歌哭於斯?；廴?、十住等既應(yīng)營(yíng)婚，又須住止吾清明門宅，無(wú)相容處。所以爾者，亦復(fù)有以。前割西邊施宣武寺，既失西廂，不復(fù)方幅，意亦謂此逆旅舍耳，何事須華？常恨時(shí)人謂是我宅。古往今來(lái)，豪富繼踵，高門甲第，連闥洞房，宛其死矣，定是誰(shuí)室？但不能不爲(wèi)培塿之山。聚石移果，雜以花卉，以?shī)市葶澹糜毿造`。隨便架立，不在廣大，惟功德處小以爲(wèi)好。所以內(nèi)中逼促，無(wú)復(fù)房宇。近營(yíng)東邊兒孫二宅，乃藉十住南還之資，其中所須，猶爲(wèi)不少。既牽挽不至，又不可中塗而輟。郊間之園，遂不辦保。貨與韋黯，乃獲百金。成就兩宅，已消其半。尋園價(jià)所得，何以至此？由吾經(jīng)始?xì)v年，粗已成立。桃李茂密，桐竹成隂，塍陌交通，渠畎相屬。華樓逈榭，頗有臨眺之美；孤峯叢薄，不無(wú)糾紛之興。瀆中並饒菰蔣，湖裏殊富芰蓮。雖云人外，城闕密邇。韋生欲之，亦雅有情趣。追述此事，非有吝心，蓋是筆勢(shì)所至耳。憶謝靈運(yùn)山家詩(shī)云：“中爲(wèi)天地物，今成鄙夫有?！蔽岽藞@有之二十載矣。今爲(wèi)天地物，物之與我，相校幾何哉？此吾所餘，今以分汝，營(yíng)小田舍，親累既多，理亦須此。且釋氏之教，以財(cái)物謂之外命，儒典亦稱“何以聚人曰財(cái)?！睕r汝曹常情，安得忘此。聞汝所買姑孰田地，甚爲(wèi)舄鹵，彌復(fù)何安？所以如此，非物競(jìng)故也。雖事異寢丘，聊可髣髴?？鬃釉唬骸熬蛹依碇危梢旗豆??！奔纫褷I(yíng)之，宜使成立。進(jìn)退兩亡，更貽恥笑。若有所收獲，汝可自分贍內(nèi)外大小，宜令得所，非吾所知，又復(fù)應(yīng)沾之諸女耳。汝既居長(zhǎng)，故有此及。凡爲(wèi)人長(zhǎng)，殊復(fù)不易。當(dāng)使中外諧緝，人無(wú)間言，先物後己，然後可貴。老生云：“後其身而身先?！比裟軤栒?，更招巨利。汝當(dāng)自勗，見賢思齊，不宜忽略以棄日也。非徒棄日，乃是棄身，身名美惡，豈不大哉！可不愼歟！今之所敕，略言此意。正謂爲(wèi)家已來(lái)，不事資産，既立墅舍，以乖舊業(yè)，陳其始末，無(wú)愧懷抱。兼吾年時(shí)朽暮，心力稍殫，牽課奉公，略不克舉。其中餘暇，裁可自休?；驈?fù)冬日之陽(yáng)，夏日之隂，良辰羙景，文案閒?，負(fù)杖躡屩，逍遙陋館，臨池觀魚，披林聽鳥，濁酒一杯，彈琴一曲，求數(shù)刻之暫樂(lè)，庶居常以待終，不宜復(fù)勞家間細(xì)務(wù)。汝交關(guān)既定，此書又行，凡所資須，付給如別。自茲以後，吾不復(fù)言及田事，汝亦勿復(fù)與吾言之。假使堯水湯旱，吾豈知如何；若其滿庾盈箱，爾之幸遇。如斯之事，竝無(wú)俟令吾知也。記云：“夫孝者，善繼人之志，善述人之事?！苯袂彝耆岽酥?，則無(wú)所恨矣。勉第二子悱卒，痛悼甚至，不欲久廢王務(wù)，乃爲(wèi)答客喻，其辭曰：

普通五年春二月丁丑，余第二息晉安內(nèi)史悱喪之問(wèn)至焉，舉家傷悼，心情若隕。二宮竝降中使以相慰勗，親遊賔客畢來(lái)弔問(wèn)，輒慟哭失聲，悲不自已。所謂父子天性，不知涕之所從來(lái)也。於是門人慮其肆情所鍾，容致委頓，乃斂衽而進(jìn)曰：“僕聞古往今來(lái)，理運(yùn)之常數(shù)；春榮秋落，氣象之定期。人居其間，譬諸逆旅，生寄死歸，著於通論。是以深識(shí)之士，悠爾忘懷。東門歸無(wú)之旨，見稱徃哲；西河喪明之過(guò)，取誚友朋。足下受遇於朝，任居端右，憂深責(zé)重，休戚是均，宜其遺情下流，止哀加飯，上存奉國(guó)，俯示隆家。豈可縱此無(wú)益，同之兒女，傷神損識(shí)，或虧生務(wù)。門下竊議，咸爲(wèi)君矦不取也?！庇嘌┢鹪唬骸芭須懼Q義，延吳之雅言，亦常聞之矣。顧所以未能弭意者，請(qǐng)陳其說(shuō)。夫植樹階庭，欽柯葉之茂；爲(wèi)山累仞，惜覆簣之功。故秀而不實(shí)，尼父爲(wèi)之歎息；析彼岐路，楊子所以留連。事有可深，聖賢靡抑。今吾所悲，亦以悱始踰立歳，孝悌之至，自幼而長(zhǎng)，文章之羙，得之天然。好學(xué)不倦，居無(wú)塵雜，多所著述，盈帙滿笥，淡然得失之際，不見喜慍之容。及翰飛東朝，參伍盛列，其所遊往，皆一時(shí)才俊，賦詩(shī)頌詠，終日忘疲。每從容謂吾以遭逢時(shí)來(lái)，位隆任要，當(dāng)應(yīng)推賢下士，先物後身，然後可以報(bào)恩明主，克保元吉。俾余二紀(jì)之中，忝竊若是，幸無(wú)大過(guò)者，繄此子之助焉。自出閩區(qū)，政存清靜，冀其旋反，少慰衰暮。言念今日，眇然長(zhǎng)往。加以闔棺千里之外，未知?dú)w骨之期，雖復(fù)無(wú)情之倫，庸詎不痛於昔！夷甫孩抱中物，尚盡慟以待賔；安仁未及七旬，猶慇懃於詞賦。況夫名立宦成，半途而廢者，亦焉可已已哉。求其此懷，可謂苗實(shí)之義。諸賢既貽格言，喻以大理，即日輟哀命駕脩職事焉?！敝写笸ㄈ?，又以疾自陳，移授特進(jìn)、右光祿大夫、侍中、中衛(wèi)將軍，置佐史，餘如故。增親信四十人，兩宮參問(wèn)，冠蓋結(jié)轍，服膳醫(yī)藥，皆資天府。有敇每欲臨幸，勉以拜伏有虧，頻啓停出，詔許之，遂停輿駕。大同元年，卒，時(shí)年七十。高祖聞而流涕，即日車駕臨殯。乃詔贈(zèng)特進(jìn)、右光祿大夫、開府儀同三司，餘竝如故。給東園秘器，朝服一具，衣一襲，贈(zèng)錢二十萬(wàn)，布百匹?；侍右嗯e哀朝堂。諡曰簡(jiǎn)肅公。勉善屬文，勤著述，雖當(dāng)機(jī)務(wù)，下筆不休。嘗以起居注煩雜，乃加刪撰爲(wèi)流別起居注六百卷，左丞彈事五卷。在選曹撰選品五卷。齊時(shí)撰太廟祝文二卷。以孔釋二教殊途同歸，撰會(huì)林五十巻。凡所著前後二集四十五卷，又爲(wèi)婦人集十卷，皆行於世。大同三年，故佐史尚書左丞劉覽等詣闕陳勉行狀，請(qǐng)刋石紀(jì)德，即降詔許立碑於墓云。悱字敬業(yè)，幼聰敏，能屬文。起家著作佐郎，轉(zhuǎn)太子舍人，掌書記之任。累遷洗馬，中舍人，猶管書記，出入宮坊者歷稔。以足疾出爲(wèi)湘東王友，遷晉安內(nèi)史。陳吏部尚書姚察曰：徐勉少而厲志忘食，發(fā)憤脩身，愼言行，擇交遊。加運(yùn)屬興王，依光日月，故能明經(jīng)術(shù)以綰青紫，出閭閻而取卿相。及居重任，竭誠(chéng)事主，動(dòng)師古始，依則先王，提衡端軌，物無(wú)異議，爲(wèi)梁宗臣，盛矣！

列傳第十九 梁書二十五