鄂州貢士田

鄂州貢士田

士貢扵，鄊，古也。使士齎糧重趼而至，非古也。古者地均貧富，道路有委積，士起閭里而逹於王朝也易，至漢猶令縣次縱食。然貢禹以明經(jīng)?行，自言鬻田百?，以供車馬，當(dāng)時(shí)所以待特起之士?jī)H如此，則於群然應(yīng)聘者抑可知矣。禹亦幸而有田可鬻，　貧於禹者當(dāng)何如哉？近世賔興郡太守具巵酒，飲餞之外，舟車扉屨皆士自任，貧而遠(yuǎn)者難是行如登天，有不能行者。天臺(tái)賈公為鋳錢使者，斥羨幣十萬，　市田為番貢士莊，餘以瞻番學(xué)，去而董餉鄂渚。時(shí)　帥剏南陽(yáng)書院，公給以官田百三十?，復(fù)斥幣如番之?，以惠鄂士，一飲公徳。以余與公有世舊，俾書其事於石。自吾有狄患，邉不觧甲且三十年，供億?　度濶牧民之往官往奉急符從事，失其常度，至於　計(jì)之臣執(zhí)牙籌，柝秋毫，茍免乏興，俛仰自嘆曰，吾不得為盛徳之事矣。非特材臣能吏然也，雅士莫不然矣。故余於公之事有慨焉。昔漢人論鄼侯餽餉，乃　世功意。且無他謬巧。而其言不過曰飬民以致賢而已。蓋為漢植根本者。桑大夫則異是以塩鉄酒榷為國(guó)大利，而疾賢良文學(xué)之士。如　漢之根本。遂揺動(dòng)而不復(fù)安。公於?畫鞭筭之暇，師飽馬騰之餘，又時(shí)有蠲弛以寛民，教飬以収士，與鄼侯之意合。彼桑大夫之流，聞風(fēng)盍少愧矣。夫江漢，楚之舊封，異時(shí)以辭令爭(zhēng)衡，中夏登高能賦，而志節(jié)與日月爭(zhēng)光者，皆楚産也。國(guó)家有事西北，必於上流，謂宜培植其人才，以待緩急之用，公所望於鄂之士者在此。其田之頃?？與夫行者居者，贐廩之式，則有司存。公名師道，字師憲，以儒術(shù)治賦。始至軍無見糧，未幾而有一?之儲(chǔ)。天子宰臣材公之為，由尚書郎九卿超拜地官小司徒云。風(fēng)月?齋所居西偏，面古木叢林，為?屋三間，中置一榻。之同志者?乎風(fēng)之外者，仕之倦而歸者，至則或止宿焉，扁曰風(fēng)月??？蛻镏魅嗽唬何羲斡袷诤?jiǎn)於楚王之蘭臺(tái)，謝莊託詞於陳王之桂苑，皆以鉅?之觀，發(fā)其高寒之思。今吾子追涼於簷，窺光於?，將無見哂於二子乎？主人曰：嘻！詞不詣理，工無益也；學(xué)不盡性，愽無益也。彼以朒朏量月，雌雄論風(fēng)，逹者視之，奚異兒童。吾聞元化之內(nèi)，清椒精英之氣，在天地為風(fēng)月，為人，為性情。風(fēng)至調(diào)而止，噭譹叱吸，風(fēng)之變也；月至眀而止，薄蝕隂翳，月之厄也；性至靜而止，喜怒哀樂，性之動(dòng)也。故言風(fēng)月者，曰清明，曰光霽，言性者曰善，曰?然不動(dòng)。夫能即身而反求，韜光而內(nèi)照，則動(dòng)者可以中節(jié)，靜者可以復(fù)初。所謂清明而光霽者，歛之方寸，舒之八荒六合，隨寓而可樂矣。庸詎知彼之蘭臺(tái)桂苑，非?壌鮑肆乎？吾之甕牖圭竇，非瓊樓玉宇乎？客慙而退。