真假

真假

昇玄經(jīng)：子明問曰：旣無所有，以何爲(wèi)有？道陵答曰：以無所有而名爲(wèi)有。又問：何名所義？答曰：形聲虗僞故。又問：何爲(wèi)虗僞？答曰：乃不住故。又問：云何不住？答曰：速變異故。又問：雖速變異，非無所有也。旣已變異，果是有物可變，安得云無？答曰：向變異者，亦不言都無，如虗空耶？但言一切所有皆爲(wèi)非真生者，必?有者，必?zé)o，成者必壞，盛者必衰，少壯必老，向有今無，寒暑推移，恍惚無常，父母、兄弟、妻子、室家、朋友交遊，富貴強盛，豪勢欣樂，未盈幾時，豁然分散，?亡別絶，老病衰耗，諍訟忿恨，失心?志。諸如此者，憂惱萬端，皆爲(wèi)虗幻，無一真實。惟賢人道士知此非真，是虗僞法，思惟分別，得其真性，沖漠淡泊，守一安神，深解世間無所有故，即亦俗法。守道念真，安神無爲(wèi)，得不死之術(shù)，昇仙度世，到長夀宮，是名得無所得。又曰：有性常假，無性常無，雖有二名，求之則一，是則一體而有二名。又曰：有無二名，生於僞物。形見曰有，亡形曰無，相因而然，並非真實。