孔檢討

孔檢討

大戴禮記補(bǔ)注序

今學(xué)者皆治十三經(jīng)，至兼舉十四經(jīng)之目，則大戴禮記宜急治矣。夏小正爲(wèi)夏時(shí)書，禹貢惟言地理，茲則言天象，與堯典合。公冠諸侯、遷廟、釁廟、朝事等篇，足補(bǔ)儀禮十七篇之遺。盛德明堂之制，爲(wèi)考工記所未僃。孔子三朝記論語之外，茲爲(wèi)極重。曾子十篇，儒言純粹，在孟子之上。投壺儀節(jié)，較小戴爲(wèi)詳。哀公問字句，較小戴爲(wèi)確。然則此經(jīng)宜急治審矣。顧自漢至今，惟北周盧僕射爲(wèi)之注，且未能精僃。自是以來，章句溷淆，古字更舛，良可慨歎。近時(shí)戴東原庶常、盧紹弓學(xué)士相繼校訂，蹊逕漸闢。曲阜孔編修顨軒乃博稽羣書，參?衆(zhòng)說，爲(wèi)注十三卷，使二千餘年古經(jīng)傳復(fù)明於世，用力鄞而爲(wèi)功鉅矣。元從編修之嗣昭?得觀是書，編修之弟廣廉付刻，元爲(wèi)序之。元鄕亦曾治是經(jīng)，有注有釋，鄙陋之見，與編修間有異同。今編修書先行，元寫定後，再以質(zhì)之當(dāng)世治經(jīng)者。