茶話

茶話

師舉：洞山與泰首座冬?喫果子次，乃問：有一物，上拄天，下拄地，黑似漆，常在動?中，動?中?不得。且道過在甚麼處？泰云：過在動?中。山喚侍?掇退果卓。潙山道：遮果子非但首座不得喫，假使盡大地人來，也不敢正?覻?。雲(yún)蓋云：待伊道過在動?中，但道請首座喫果子。若是箇納?，喫了也須吐出。淸涼則不然，待他道過在動?中，把遮果子和盤托出，法界人天普同供養(yǎng)。大衆(zhòng)！且道洞山說底是？潙山說底是？雲(yún)蓋說底是？淸涼說底是？都是都不是，過在甚麼處？侍?斟茶?庇我，上人設(shè)茶求懺悔。師拈起果子示衆(zhòng)云：見麼？若於此見得，無量劫來罪業(yè)頓然淸淨(jìng)；若?見得，則?根淸淨(jìng)；耳聞著，則耳根淸淨(jìng)；鼻嗅著，則鼻根淸淨(jìng)；舌?著，則舌根淸淨(jìng)；意知得，則意根淸淨(jìng)；身觸著，則身根淸淨(jìng)。旣得六根淸淨(jìng)，則一身淸淨(jìng)；一身淸淨(jìng)，則多身淸淨(jìng)；多身淸淨(jìng)，則一世界淸淨(jìng)；一世界淸淨(jìng)，則多世界淸淨(jìng)；多世界淸淨(jìng)，則三千大千世界一時淸淨(jìng)，豈不暢快平生？若於此不薦，則隨聲逐色，於中分彼分此，生憎生愛，爭人爭我，造種種業(yè)，受種種苦，皆從憎愛二字起。愛是善業(yè)，憎是惡業(yè)。善業(yè)則生天堂，惡業(yè)則入地獄。生生死死，六道輪廻，千生萬劫，不得出頭，眞可悲也。所以?師出世，?指人心，見性成佛，要你一時悟去。爲(wèi)你情塵固蔽，識鎖難開，萬萬不得已，設(shè)一箇話頭，要你諸人參究。如何是話頭聻？喚著竹篦則觸，不喚著竹篦則背。若隨聲逐色，?是喚著竹篦則觸；不隨聲逐色，?是不喚著竹篦則背。隨又不是，不隨又不是，觸又不許，背又不許，到遮裏卻去不得。去不得，不明白，向不明白處橫參竪參去、銀山鐵壁去、壁立萬仞去、噴天噴地去、各人發(fā)憤去，憤來憤去，憤不自知處，忽然一跌，跌得通身粉碎。?！原來就是你。依然只是舊時人，只攺舊時行履處；依然只是舊時人，不攺舊時行履處。仔細(xì)，珍重！三十日，弟子周道應(yīng)、張道來等設(shè)茶點，請茶話。師舉：無?禮文殊，至金剛窟禮謁，遇一老翁牽牛而行，邀?入寺。翁曰：近自何來？?云：南方。翁曰：南方佛法如何住持？?云：末法比丘少奉戒律。翁曰：多少衆(zhòng)？?云：或三百，或五百。?卻問：此間佛法如何住持？翁曰：龍蛇混雜，幾聖同居？?云：多少衆(zhòng)？翁曰：前三三，後三三。翁呼童子致茶，翁拈起玻璃盞問曰：南方還有遮箇麼？。?云：無。。翁曰：尋常將甚麼喫茶？。?無對。。召大衆(zhòng)云：到這裏如何下語纔是？衆(zhòng)無語。自代云：當(dāng)時若遇山?，便拈起玻璃盞撲破，不惟使文殊無出頭分，抑?得後人逐塊。