木假山記

木假山記

木之生，或蘗而殤，或拱而夭，幸而至於任爲(wèi)棟梁則伐。不幸而爲(wèi)風(fēng)之所拔，水之所漂，或破折或腐，幸而得不破折不腐，則爲(wèi)人之所材，而有斧斤之患。具最幸者，漂沉汨沒於湍沙之間，不知其幾百年，而其激射齧食之餘，或髣髴於山者，則爲(wèi)好事者取去，強之以爲(wèi)山，然後可以脫泥沙而逺斧斤。而荒江之濆，如此者幾何，不爲(wèi)好事者所見，而爲(wèi)樵夫野人所薪者，何可勝數(shù)？則其最幸者之中，又有不幸者焉。子家有三峯，予毎思之，則疑其有數(shù)存乎其間。且其蘗而不殤，拱而不夭，任爲(wèi)棟梁而不伐，風(fēng)拔水漂而不破折不腐，不破折不腐，而不爲(wèi)人所材，以及於斧斤出於湍沙之間。而不爲(wèi)樵夫野人之所薪。而後得至乎此。則其理似不偶然也。然予之愛之。則非徒愛其似山。而又有所感焉。非徒愛之。而又有所敬焉。予見中峯魁岸踞肆。意氣端重。若有以服其旁之二峯。二峯者。莊栗刻峭。凜乎不可犯。雖其勢服於中峯，而岌然決無阿附意。吁！可敬也夫！其可以有所感也夫！