翰林承?姚樞贈(zèng)謚制王構(gòu)

翰林承?姚樞贈(zèng)謚制王構(gòu)

昔有先正，蚤事聖皇，惟夙夜單厥心，而終始典于學(xué)。如伯益之贊夏禹，曁尹躬之佐成湯。行乎仁義之塗，任其社稷之重；計(jì)于廟堂之上，眀夫事幾之先。蓋精神志意之相孚，故啓沃都俞之靡間。制難拘于一例，恩特侈于屢書(shū)。故翰林學(xué)士承?、中奉大夫、詳定禮儀使、贈(zèng)榮祿大夫、少師、文獻(xiàn)公姚樞，以淵識(shí)弘謨，爲(wèi)國(guó)蓍蔡，以清彞素檢。爲(wèi)時(shí)楷儀。曉萬(wàn)事。安異同。式群工。壹統(tǒng)畧。周旋必禮。溫溫維德之恭。敷納以言。蹇蹇匪躬之故。止殺允符于宸慮。宣澤丕應(yīng)于天功。以故終和且平。近者親。逺者附。不賞而勸。大臣法。小臣?。國(guó)家之表裏可觀。風(fēng)俗之樞機(jī)隨轉(zhuǎn)。績(jī)巳成而弗有，身愈退而彌尊。顧當(dāng)時(shí)耆夀，其誰(shuí)歟致今日隆平者公也。正事正言正道，親傳　文祖之燕謀。有德有功有能，首被先朝之鴻訓(xùn)。肆朕纂承之始，於公簡(jiǎn)注之深。槐序延登，衣仍袞黼。棠隂未徙。胙廼龜?。因謚以正其名，崇章以介其祉。於戲。得天下賢材斯足矣。方圖政化之新。有朝廷大議則就之。慨想儀刑之舊。徃欽茲命。以永其傳。可加贈(zèng)嘉猷程世舊學(xué)功臣。太師開(kāi)府儀同三司、追封魯國(guó)公。仍謚文獻(xiàn)。