奏論諸將無(wú)功狀

奏論諸將無(wú)功狀

臣竊惟金人爲(wèi)中國(guó)患，雖巳五年，而自陛下卽位以來(lái)，祖宗土宇日蹙一日，生靈塗炭，歲甚一歲。臣嘗稽之載籍，雖至微弱之邦，至衰闇之主，敵人臨境，猶能使其國(guó)人勉強(qiáng)一戰(zhàn)，未聞以堂堂中國(guó)之大州縣，所存者大半。陛下英明之資，勵(lì)精求治，無(wú)失德于天下，而敵騎長(zhǎng)驅(qū)，去巢穴萬(wàn)有餘里，如入無(wú)人之境。至山東則破山東，至淮南則破淮南，至浙江則破浙江，嘻笑而來(lái)，飽滿而去，坐令原野厭人之肉，川谷流人之血，宗社不絶如綫。以萬(wàn)乘之尊，至于乘桴入海，倀倀然未知稅駕之所。其所以至此者何哉？將帥不得其人，而陛下所以馭將帥者，未得其術(shù)也。今陛下所謂將帥者誰(shuí)乎？臣知之矣，不過(guò)曰劉光世、韓世忠、張俊、王?之徒是也。論其官，則膺節(jié)鉞之除，兼兩鎭之重，視執(zhí)政之班，有韓琦、文彥博所不敢當(dāng)者，其寵可謂極矣。論其家，則金帛充盈，所衣者錦衣，所食者玉食，奢豪無(wú)所不至，雖輿臺(tái)廝養(yǎng)，皆得以功賞補(bǔ)官。至一軍之中，使臣反多，卒伍反少，其志可謂驕矣。平時(shí)飛揚(yáng)跋扈，不循朝廷法度，所至焚掠驅(qū)擄，甚于敵人者，陛下不得而問(wèn)也。擁重兵居閒處，邀犒設(shè)錫賚者，陛下不得而吝也。然天下之人猶謂陛下寛之至此者，防秋之時(shí)，責(zé)其死力耳。及敵人之來(lái)是數(shù)人者曾不能爲(wèi)陛下施一鏃之勞，獨(dú)張俊明州僅能少抗，若更堅(jiān)守?cái)?shù)日待敵再來(lái)乘其機(jī)會(huì)極力?除敵必終身懲創(chuàng)不敢復(fù)南，此則俊忠于陛下也。其利害豈直爲(wèi)今日計(jì)哉！奈何敵未退數(shù)里間遽狼狽引軍而行，其引軍而行也。雖三尺童子知其不可以爲(wèi)寇性強(qiáng)愎不嬰其鋒猶懼屠戮況巳致怨而去。旣不増兵益戍反旋軍空城以挑之是前日至小之捷乃莫大之禍也。未?果殘明州無(wú)噍類(lèi)是殺明州一城生靈。而陛下再有館頭之行者張俊使之也。臣嘗痛念自秋以來(lái)，陛下?tīng)?wèi)宗社大計(jì)，懼?jǐn)橙酥郑航箘冢磭L頃刻少安。以建康、京口、九江皆要害之地，當(dāng)宿重兵，故以杜充守建康，韓世忠守京口，劉光世守九江，而以王?隷杜充，其措置非不盡善也。若敵騎渡江，杜充、韓世忠、王?并力扼其前，劉光世掩其後，可使奔北之不暇。洎、杜充力戰(zhàn)于前，世忠、王?卒不爲(wèi)用，劉光世亦偃然坐視，不出一兵。方與韓梠朝夕飲宴，敵至數(shù)十里間不知。嗚呼！諸將已負(fù)國(guó)家罪惡如此，謂須少畏陛下之威，憚臺(tái)諫之言，日夜惶恐，席藁負(fù)質(zhì)請(qǐng)罪，有司，謝數(shù)州生靈之死，亦知尚有朝廷之法。而張俊方且以萬(wàn)人殺數(shù)十人之功，冒朝廷不貲之賞。自明引軍至溫，道路雞犬爲(wèi)之一空。居民聞來(lái)，奔逃山谷，數(shù)百里間，寂無(wú)人煙。王?自信州入閩，所過(guò)州縣邀索動(dòng)以千計(jì)，公然移文曰：無(wú)使枉害生靈其志果安在哉！方國(guó)家危急之時(shí)所恃者諸將而諸將所爲(wèi)如此不知何以立國(guó)臣竊憤之此事人皆知之而無(wú)爲(wèi)陛下言者！豈以爲(wèi)不急之務(wù)哉！以天歩艱難正借此曹爲(wèi)重而不敢言耳。然臣竊有懼焉臣聞王者所以得天下者。以得民也。得民者，以得其心也。茲者陛下南廵，可謂播遷之極矣，而百姓尊君親上之志略不少衰，豈非祖宗德澤結(jié)人之深，而恃陛下?tīng)?wèi)之主耶？所謂爲(wèi)民主者，平日取民財(cái)力以養(yǎng)兵，緩急之時(shí)，排難解紛而使民安業(yè)也。今諸將聞敵人之來(lái)，則望風(fēng)遁逃，反汲汲內(nèi)相攻殘。以爲(wèi)民害。車(chē)駕所過(guò)一路。則一路罹其烖。所過(guò)一州一縣。則一州一縣罹其烖。今江淮兩浙巳如此矣。萬(wàn)一幸湖湘幸蜀。則敵人侵其前而無(wú)人以拒。官軍殘其後而無(wú)法以繩。是復(fù)爲(wèi)江淮兩浙無(wú)疑矣。古者天子所臨曰幸。言所過(guò)人以爲(wèi)幸也。豈今日之所謂哉！臣恐人心一離而陛下無(wú)所恃也。持此將安歸乎！臣又聞張俊離明之時(shí)士卒頗有願(yuàn)留擊敵者俊聲言陛下召之臣知其說(shuō)矣。陛下諸將皆本無(wú)鬭志方無(wú)事時(shí)例先取赴行在指揮以備警急警急則引去曰：朝廷召我矣。其實(shí)欲自遁而又假上詔令以欺其欲戰(zhàn)之人使歸非于上及川事之臣，此尤可罪。臣比至黃巖聞陛下使李捧屯兵縣中降指麾云：俟金人至臺(tái)州則前來(lái)溫州是諸將旣欲遁而陛下又令之使遁也。夫士驅(qū)之使鬭猶懼不前，況令之使遁耶？然則敵人長(zhǎng)驅(qū)無(wú)所忌憚?wù)撸m其宜耳，何足怪哉！臣竊觀今日諸將，在古法皆當(dāng)誅，然不可盡誅也。惟王?本?杜充，充敗于前而?不救，此不可赦。當(dāng)先斬?以令天下，其他以次重行貶降，使以功贖過(guò)。如張俊之軍，獨(dú)可賞其有功將士耳。所以移軍輒遁者俊也，罪亦何逃？如此庶幾國(guó)威少振。昔周世宗承五代之衰，將士習(xí)爲(wèi)驕惰，河?xùn)|之?dāng)。蝗斩鴶卮髮⒎異?ài)能等三十餘人，然後東征西討，無(wú)不如志。白起于秦，可謂有功矣，一不受命，賜死杜郵。郭元振，唐之勲臣也，明皇怒軍容不整，坐之纛下。蓋威克厥愛(ài)，允濟(jì)，愛(ài)克厥威，允罔功。是數(shù)君者其知之矣。何則？人之欲無(wú)窮，恩有時(shí)而旣，惟吾威足以制之，然後恤焉，足以爲(wèi)恩。況此曹平時(shí)厭飫?dòng)趽锫又D矣，用幾何錫賚而能滿其意哉？如有賞而無(wú)刑，是姑息之政耳。自古有能以姑息而成功者乎？且漢高祖之興，所將者韓信、黥布、彭越也，以今諸將之材視之，何如哉？所就者布衣而取天下也，以今諸將之功視之，何如哉？然高祖于是數(shù)人者，欲王則王之，欲誅則誅之，曽不少貸，此其所以爲(wèi)高祖也。故韓信曰：陛下不善將兵而善將將。豈非將將者人主之職耶。今陛下當(dāng)以將將爲(wèi)職。熟視諸將悍驕如此。而無(wú)以治之。異時(shí)張俊集西兵而來(lái)。則又靡靡相效成風(fēng)矣。不知生靈何時(shí)息肩。國(guó)家何時(shí)興復(fù)。以臣觀之。今日之兵。今日之將。玩習(xí)至此。陛下巳不得而用。巳不得而制矣。非特?zé)o以責(zé)其至誠(chéng)徇國(guó)所至人心震恐。動(dòng)有意外之憂。有之不如無(wú)之。臣愚以爲(wèi)敵退之後。正朝廷大明賞罰、再立紀(jì)綱、新人耳目之時(shí)。莫若擇有威望大臣一人統(tǒng)攝諸將。雖陛下親軍亦聽(tīng)其節(jié)制。稍稍以法裁之。凡軍輒敢擅移屯，以護(hù)駕爲(wèi)名者，主將、將佐僚屬竝論如法。仍使于偏裨中擇人材可用者，間付以方面之權(quán)，待其有功，加以爵秩。隂爲(wèi)諸將之代，以天下之大，豈無(wú)數(shù)人將帥之材哉？特爲(wèi)諸將所抑而不得伸耳。若陛下馭諸將如臣所陳，則敵或盡數(shù)過(guò)江，或于建康杭越等州留兵占據(jù)，守亦有功，戰(zhàn)亦有功。車(chē)駕囘臨安或平江，徐議所向，留江浙亦可，幸湖湘亦可。如其不然，雖大臣忠貫白日謀臣如雨，言利之臣能使錢(qián)流地上，何益于事哉。譬禦飢者當(dāng)用食舎食之外皆非所急也。巳疾者當(dāng)用醫(yī)。舎醫(yī)之外。皆非所急也。今日所急。在于馭兵馭將。其他皆非先務(wù)。惟陛下與大臣熟議。斷而行之。臣愚狂瞽。不知忌諱。罪當(dāng)萬(wàn)死。