與道權(quán)維那

與道權(quán)維那

靑原、南嶽俱出大鑒，?無眞僞之分、大小之別。如今各自分疆列界，曰我濟下、曰我洞下、曰濟下?截暢達、曰洞下綿密囘互，自相矛盾，豈不令他石頭馬?背後流淚？要之，從上佛?無有不綿密囘互、無有不?截暢達，?截暢達?從綿密囘互中流出、綿密囘互?從?截暢達裏分來，究其根源，以?截暢達爲(wèi)濟下宗?、以綿密囘互爲(wèi)洞下宗旨，?恐二老未必肻?首。若然，則濟、洞二宗俱出大鑒，將大鑒爲(wèi)?截暢達則不能綿密囘互、以大鑒爲(wèi)綿密囘互則不能?截暢達，必須得二大鑒方可吹餘。南方行腳一番，從不存此見解，如今把茆蓋頭、板首俱是洞下，亦不存?個見解。上座，弁山嫡子，把手?jǐn)?shù)年，故以此質(zhì)之，不知何以教我？