爲(wèi)匡野法兄和尚圓寂廬山訃音至小叅

爲(wèi)匡野法兄和尚圓寂廬山訃音至小叅

?拂子，云：

道?圓明紹?風(fēng)，

存誠(chéng)抱樸意??。

匡廬霧鎖江天暮，

野谷雲(yún)封碧樹(shù)籠。

慧日沉埋歸性海，

靈源湛寂達(dá)眞空。

惟兄道德懷千古，

無(wú)奈同生死不同。

顧大衆(zhòng)，曰：還知我匡法兄和尚結(jié)?羅文處麼聻？

踏?五老峰前月，

覺(jué)性圓明法界中。

爲(wèi)老和尚上供，曰：這箇老和尚昔年耀武揚(yáng)威，具三韜六畧，傑出羣英，現(xiàn)金剛身，向沙塲中一?囘光，覩達(dá)磨相，醉心?道，棄富貴而從釋，得大解脫，遂謁大同，入蘧師翁室，契悟無(wú)生，隨處建立?幢，中興夾山?席，播石磬之家聲，七處道塲大闡宗風(fēng)，展臨濟(jì)之戈?，用格外鉗錘奮獅王威，當(dāng)仁不讓，衲子雲(yún)臻，不肖縉執(zhí)侍巾瓶十有餘載，屢??慈，左右提持。自乙丑年拜違猊座，到都門(mén)西山住靜數(shù)年，中心耿耿，每?雲(yún)樹(shù)，徒增悲切。丙子年七月，荊南訃至，聞師示寂，不由五內(nèi)痛徹，血淚沾襟，未?師恩，猶懷深雪。嗚呼！?幢摧折，??？嘟?，如失恃怙，人天?滅。惟師末後一?光彩，靈源皎潔，不重先師道德，只貴當(dāng)時(shí)不與我說(shuō)。顧大衆(zhòng)曰：且道老和尚還來(lái)受供也無(wú)？若道來(lái)，來(lái)無(wú)所來(lái)；若道不來(lái)，從無(wú)所去。遂展具曰：

楚天雲(yún)盡長(zhǎng)空碧，

月映山川一色秋。

本師和尚眞前設(shè)供，?拂子曰：這箇無(wú)面目的阿師，承悲願(yuàn)力而來(lái)，示現(xiàn)受身，向劍戰(zhàn)塲中得大解脫，於紅爐頂上鑒覺(jué)全彰，據(jù)白拈手?縱奪臨機(jī)，權(quán)衡佛?號(hào)令，提唱濟(jì)上宗風(fēng)。末後示寂澧陽(yáng)大同一?風(fēng)光，耀古騰今，證眞實(shí)相，如幻三昧，神通自在。所以眞空妙有，妙有眞空，浩浩蕩蕩，允執(zhí)厥中。雖然如是，且道大衆(zhòng)還知老和尚生也滅也？若道滅也，蒼天蒼天；若道不滅，蒼天蒼天。離此二途，?竟作麼生聻？忽然撲落楚天月，夜半日輪當(dāng)午紅。

弘濟(jì)寺剃度本師和尚訃音至，上供，揮拂子曰：蒼天蒼天，何故毘嵐風(fēng)起，吹倒我弘濟(jì)堂上一株大樹(shù)？不肖徒三千里外忽聞?dòng)囈?，只得肝腸裂碎，五內(nèi)辛酸，不由淚灑長(zhǎng)空，悲傷哀切，深恨剃度洪恩萬(wàn)一無(wú)酬，猶如窮子竛竮他國(guó)，遠(yuǎn)隔故鄉(xiāng)，侍奉未能，慈訓(xùn)久息，荒蕪慵劣，慚惶至極?？N不孝之罪，深若淵海，莫可爲(wèi)贖。?拂子曰：唯我老和尚生平德邁，道播寰中，握佛?之權(quán)衡，開(kāi)人天之?目，列五位之綱宗，縱奪臨時(shí)，?接上流。無(wú)奈化緣已?，?履西歸，末後一?風(fēng)光大起，洞上洪規(guī)。

又聞吾師臨逝曰：

木落千峰歸故國(guó)，新豊一曲又重新?？芍^一語(yǔ)定綱宗，千古鎭叢林。顧?左右曰：且道三千里外把斷要津，正恁麼時(shí)如何通信？遂以拂子打○相曰：不許夜行，投明已到。?然覿面相呈，以何供養(yǎng)？復(fù)以拂子打○相曰：雲(yún)門(mén)餅，趙州茶。戒香、定香便拜。

澧陽(yáng)觀山大同寺掃蘧師翁塔，揮拂子曰：

浮圖卓立鎭寰中，赫赫威光耀大同。

?麗乾坤海嶽靜，輝騰玉宇日月紅。

觀山截?cái)嗲Ы?，拄杖撐開(kāi)萬(wàn)?風(fēng)。

自是?翁田地穩(wěn)，兒孫逓代永昌隆。

遂拜掃本師和尚塔，?拂子曰：

遙聞師寂慟傷悲，淚灑寒空失所依。

非是故違少侍奉，總因?道若懸?。

幾囘欲往依猊座，無(wú)奈業(yè)緣偏阻遲。

深恨慈恩今未?，此時(shí)宛似面提持。

然雖如是，?今不肖，徒三千里外匍匐而來(lái)，拜掃靈塔，無(wú)物申敬。以拂子打○相，曰：雲(yún)門(mén)餅，趙州茶，巴陵三轉(zhuǎn)語(yǔ)，高峰一句和盤(pán)托出，聊申奠敬且置。顧?大衆(zhòng)，曰：?今掃塔一句又作麼生聻？湘南潭北黃金國(guó)，無(wú)縫塔前花雨飛。遂禮三拜。掃咲?塔。

一脈源流繼?翁，綿綿宻宻播寰中，

聯(lián)芳續(xù)?傳今古，大闡洪規(guī)輝濟(jì)宗。

寶幢卓立撐天半，靄靄祥雲(yún)映九重。

顧?左右，曰：要知?翁端的處麼聻？

幾度買(mǎi)來(lái)還自賣(mài)，

爲(wèi)憐松竹引淸風(fēng)。

爲(wèi)衛(wèi)國(guó)高居士請(qǐng)對(duì)靈小參，師以如意打○相，曰：衛(wèi)國(guó)高居士急須薦取，自性圓明，無(wú)欠無(wú)餘，豈有生滅去來(lái)之相？惟汝靈覺(jué)妙明，眞性湛然，常住不壞，恐汝從無(wú)始以來(lái)遂被聲色所惑、貪嗔癡?汩沒(méi)身心，世界恩愛(ài)?縛相?，向外馳求，流轉(zhuǎn)生死。?今山僧當(dāng)陽(yáng)爲(wèi)汝剖露分明，?契神會(huì)，?下洞徹本地風(fēng)光，透脫生死?頭，不住湼槃城內(nèi)，逍遙大道之鄉(xiāng)，如日普照，剎剎圓明，如珠走盤(pán)，頭頭解脫，永入安養(yǎng)。大衆(zhòng)！還知高居士?今達(dá)本還源一句作麼生道？咦！霜風(fēng)匝地凋殘葉，

萬(wàn)卉叢中獨(dú)露春。擊案，下座。

湯君甫同弟等請(qǐng)爲(wèi)先妣趙氏孺人對(duì)靈小參，師?拂子，曰：孺人，孺人，夙植善根，齊家有禮，教子存誠(chéng)，故得?堂孝子、遶膝賢孫，福慶流長(zhǎng)於此日，煩惱永斷於今敬，信三寶，修諸善因，四德周全，閨儀可?，壽享七十有五。一旦看破塵緣，逝寂而往，拋離幻形，如脫垢衣，善始善終，了無(wú)?礙。所以教中道：緣從因生，因從緣脫，因緣盡盡，湼槃爲(wèi)樂(lè)。

以拂子打○相，曰：

於此偈中?下會(huì)去，囘光返照，得大解脫，獨(dú)露眞常，本不生滅。惟此一事實(shí)，餘二?非眞，普令一切情與無(wú)情均沾利益，?等正覺(jué)。然雖如是，還知趙氏孺人結(jié)?羅紋處麼聻？

脫離塵世超三界，嬴得莊周蝶夢(mèng)長(zhǎng)。

擲拂子便下座。

湯君甫請(qǐng)爲(wèi)母趙氏起棺，師卓拄杖，曰：

十方婆伽梵，一路湼槃堂，

撲碎粧臺(tái)鏡，分明不覆藏，

百骸具潰散，一物證眞常。

且道如何是眞常？

震威一?，曰：

慈風(fēng)輕拂面，徧界悉淸涼，

於此親薦得，物物體全彰。

其或未然，山?到來(lái)，當(dāng)陽(yáng)爲(wèi)汝指出。

以拄杖打○相，曰：

十方如來(lái)一門(mén)，超入妙莊嚴(yán)路。

遂召曰：還識(shí)路頭麼？

復(fù)以拄杖向空?三下，曰：

高著?，急進(jìn)歩，明同杲日，?若太虛，要起便起，要行便行。

顧?大衆(zhòng)，曰：

還知趙氏孺人向甚麼處去？莫是月上女對(duì)舍利弗恁麼去也？莫是七賢女遊尸陀林契悟眞常耶？莫不是臺(tái)山婆又恁麼去耶？然雖恁麼說(shuō)話，總不干他事。且道趙氏?今臨行一句又作麼生聻？

人面不知何處去，玉樓夢(mèng)破五更鐘。

?居士請(qǐng)爲(wèi)先妣何氏起棺，師曰：

七十餘年夢(mèng)幻身，今朝方識(shí)夢(mèng)中人，

分明剎海蓮花土，只在當(dāng)人悟本眞。

所以道：

處處眞，處處眞，塵塵盡是本來(lái)人。

以拄杖打圓相，召曰：

何氏孺人還識(shí)本來(lái)人麼？

其或未然，山僧?今爲(wèi)汝當(dāng)陽(yáng)?指。咄！

薰風(fēng)拂面淸涼界，百艸頭邊愈更新，

囘首夕陽(yáng)山色晩，靈臺(tái)一?盡無(wú)塵。

然雖如是，且道：還知何氏孺人不出戸庭巳登覺(jué)路，臨行一句又作麼生聻？

踏花鹿女飛花映，藏石仙婆裂石侵。

?居士請(qǐng)爲(wèi)何氏舉火，師執(zhí)火炬打圓相，曰：

薰風(fēng)匝地絕塵埃，花雨?紛遍九垓，

勝熱門(mén)前飛彩鳳，紅蓮朶朶火中開(kāi)。

攛炬。

爲(wèi)國(guó)子監(jiān)君甫胡居士請(qǐng)對(duì)靈小叅，師揮拂子，曰：

六十年來(lái)幻化中，浮花世事總?空，

而今方醒南柯夢(mèng)，始覺(jué)從前錯(cuò)用工。

以拂子打○，曰：君甫居士向這裏薦取，轉(zhuǎn)身踏翻生死海，不畱涓滴；盡情推倒湼槃城，纎塵不立。千差坐斷，萬(wàn)?消融，全身放下寂光之塲，根塵逈脫，體露眞常，處處逢源，頭頭故鄉(xiāng)，不勞舉?入三摩地，未動(dòng)腳跟早登極樂(lè)蓮邦。到恁麼地位，說(shuō)甚麼湼槃生死？眞如佛性了無(wú)拘束，此土他方一任安養(yǎng)。正恁麼時(shí)又作麼生聻？隨順世緣無(wú)?礙，湼槃生死等空花。卓拄杖，下座。

爲(wèi)無(wú)住??對(duì)靈小參，舉：七佛偈曰：身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形相，幻人心識(shí)本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。以拄杖打○，曰：三世諸佛以此無(wú)所住心故出現(xiàn)於世，普利衆(zhòng)生，演說(shuō)無(wú)常、苦、空，爲(wèi)度生、老、病、死，降伏諸魔，滅三毒，出三界，轉(zhuǎn)六識(shí)，成六通，化煩惱而爲(wèi)菩提，囘無(wú)明以?智慧，轉(zhuǎn)大?輪，普利羣生，成等正覺(jué)，示般湼槃。一切菩薩以此無(wú)所住心?方便門(mén)，廣修六度萬(wàn)行，莊嚴(yán)無(wú)上菩提，利樂(lè)有情，究竟湼槃，到於彼岸。歷代?師以此無(wú)住心建立?幢，闡揚(yáng)秘宻，開(kāi)?人天，流通正??藏、湼槃妙心，究竟一切情與無(wú)情透頂透底。驀拈拄杖，曰：無(wú)住老?夙植德本，現(xiàn)比丘身，持?堅(jiān)固，精進(jìn)不退，情存妙?，身心無(wú)懈，梵行淸潔，德邁僧倫，壽享八十有五。到今日世緣已?，全身放下，証寂?樂(lè)。顧?大衆(zhòng)，曰：還識(shí)無(wú)住老??今就路還鄉(xiāng)歸根一句作麼生道聻？驀地喚囘霜夜月，縱橫任運(yùn)落前溪。擲拄杖，下座。

國(guó)子監(jiān)劉邦?請(qǐng)爲(wèi)先妣對(duì)靈小叅。師揮拂子，曰：

幻化非堅(jiān)夢(mèng)裏身，浮花影像?中塵。

分明覿面菩提路，端的母勞別問(wèn)津。

?拂子，曰：茲惟羅氏孺人懿安仁慈，素性賢德，自非?種善根深?，焉能敬信三寶？壽享五旬餘矣。俄爾看破幻化境緣，?佛告終，安祥而逝。雖未達(dá)實(shí)際地理，幸仗彌陀勝因現(xiàn)前，洽家孝眷人等哀泣戀慕，追思親意，可謂孝親至矣。敦請(qǐng)山僧登此寶座，宣揚(yáng)宗乘，令汝返本達(dá)源。以拂子打圓相，曰：羅氏孺人向?裏?契神會(huì)，識(shí)取自性般若靈光、諸佛淸淨(jìng)戒體，如執(zhí)寶炬照徹昏衢，不住湼槃城內(nèi)，透脫生死?頭，?登覺(jué)路，任運(yùn)逍遙，極樂(lè)蓮邦。然雖如是且置，?今衆(zhòng)中還知羅氏善人不出戸庭、逈然超脫一句又作麼生道聻？

一性圓明歸淨(jìng)土，空畱明月照粧臺(tái)。擊幾，下座。

高聨第請(qǐng)爲(wèi)母董氏對(duì)靈小叅，師揮拂，舉：菴提遮女問(wèn)文殊曰：明知生是不生之理，爲(wèi)甚麼?被生死之所流轉(zhuǎn)？文殊曰：其力不?。師顧?大衆(zhòng)，曰：還知董氏孺人?今生耶？死耶？衆(zhòng)皆黙然。師乃曰：生也不道，死也不道，一?靈光無(wú)處不照。於此會(huì)得，則無(wú)邊剎海自他不隔一毫端，十世古今始終不離於當(dāng)?。其或未然，山僧爲(wèi)汝當(dāng)陽(yáng)掲示。以拂子打圓相，召曰：董氏向這裏?契神會(huì)，如來(lái)淸淨(jìng)靈光照破昏衢，洞徹生死?頭，証入湼槃城，得大解脫，了無(wú)?礙，處處家鄉(xiāng)，頭頭顯揚(yáng)本地風(fēng)光，不勞舉?便証無(wú)生，不動(dòng)腳跟早登彼岸。然雖如是，且道?今一句又作麼生道？一性圓明超樂(lè)土，重囘大夢(mèng)上天宮。擊案，下座。

信官劉住、薩克素請(qǐng)爲(wèi)陳氏太夫人對(duì)靈小叅，揮拂子，曰：脫身已曉南柯夢(mèng)，始覺(jué)從前萬(wàn)事空。謾道此囬蹤跡沒(méi)，靑山依舊白雲(yún)中。復(fù)以拂子打圓相，曰：大哉天地，至理深洪。質(zhì)秉坤元，造化之中。懿性仁慈，?順?弘。曾受誥命，四德圓融。壽享六十，看破世榮。?寂蓮邦，善始善終。所以生滅滅已，寂滅爲(wèi)樂(lè)?，F(xiàn)前孝男切思劬勞之恩，承修珍供，特請(qǐng)諸山知識(shí)登此寶座，敷揚(yáng)宗乘，莊嚴(yán)?；?，?本還源。且道?本還源一句又作麼生？

良久，曰：

敬信存誠(chéng)展孝意，

僊人托化兜率宮。

姜?法請(qǐng)爲(wèi)夫人胡氏起棺，乃曰：

有形先天地，無(wú)形本寂寥。

能爲(wèi)萬(wàn)象主，不逐四時(shí)凋。

?拂子，曰：

這是主，止若谷神。

復(fù)揮拂子，曰：

這是萬(wàn)象，動(dòng)猶行雲(yún)。

遂以拂子打圓相，召曰：

胡氏夫人向這裏薦得，天上人間任意縱橫，猶如杲日無(wú)不照臨。其或未然，山僧特爲(wèi)當(dāng)陽(yáng)指出：懿安性靈元無(wú)生滅，本自圓成，假緣托執(zhí)形骸。自從有生以來(lái)，所見(jiàn)所聞遂被喜怒哀樂(lè)所遷，?至而今盡情放下，拋?幻形，頓破五藴煩惱窟宅，遠(yuǎn)離六欲七情，心光獨(dú)露，歷歷明明，不住寒林所，透過(guò)湼槃城。長(zhǎng)安大道，一路坦平，鶴騰霄?，九萬(wàn)鵬程，騰騰任運(yùn)，任運(yùn)騰騰。

然雖如是，且道臨行一句又作麼生聻？

水須潮海去，雲(yún)定覔山歸。

爲(wèi)純?nèi)C大師尼對(duì)龕，小參。師曰：

示寂取泥洹，遠(yuǎn)離諸幻緣。

旋身三界外，托化淸涼天。

然雖恁麼，猶是人天福?。

?拂子，曰：

純?nèi)C大師承悲願(yuàn)力而來(lái)，示現(xiàn)受生之相，誕生佛子，綱?人天，?；鄱?yán)，我人?冺。是故大師心性無(wú)?，得大解脫，持?堅(jiān)固，果?道圓，?寂滅樂(lè)，証眞實(shí)相，寂滅現(xiàn)前，逈脫根塵，靈光獨(dú)耀，本無(wú)來(lái)去，豈有變遷？故曰：是法住法位，世間相常住。且道如何是常住相？揮拂子，曰：法興門(mén)前飛彩鳳，寶蓮臺(tái)上現(xiàn)慈顔。