余石民哀辭

余石民哀辭

自余有知識(shí)。所見人士多矣。而有志於聖賢之學(xué)者無有也。蓋道之喪久矣。人紀(jì)所恃以結(jié)連者惟功利。而性命所賴以安定者惟嗜欲。一家之中。未有無亂人無逆氣者。一人之身。未有無悖行無隱慝者。吾不識(shí)周孔復(fù)生。其尙有以轉(zhuǎn)之否與。康熙壬辰。余與余君石民。並以戴名世南山集牽連被逮。君童稚受學(xué)於戴。戴集中有與君論史事書，君未之答也，不相見者二十餘年矣。一旦禍發(fā)，君破家遘疾死獄中，而事戴禮甚恭。先卒之?dāng)?shù)日，猶日購宋儒之書，危坐尋覽。觀君之顚危而不懟其師，是能重人紀(jì)而不以功利爲(wèi)離合也；觀君之垂死而務(wù)學(xué)不怠，是能絕偸茍而不以嗜欲爲(wèi)安宅也。始吾語君所以處患難之道，信得矣。雖然，子有老母，毋以嗜學(xué)忘憂。君默無言，而卒以膈噎。蓋其內(nèi)自苦者，人不得而識(shí)也。君提解傾邑，父老子弟出送郭門外，皆曰：余君乃至此。今君破家亡身，而不得終事其母，吾恐無識(shí)者聞之。愈以守道爲(wèi)禍。而安於邪惡也。於其喪之歸也。書以鳴吾哀。君諱湛。字石民。生於順治某年月日。卒於康熙壬辰四月十六日。其辭曰。

履道坦兮危機(jī)伏。人禍延兮鬼伯促。母遙思兮望子歸。子瘐死兮母不知。身雖泯兮痛無涯。天生夫人也，而使至於斯。