書齋銘

書齋銘

齋，故市?也，恒市人居之，鄰左右亦惟市人也。前臨大衢，衢之行又市人爲(wèi)多也。挾策而居者，自項(xiàng)脊生始。無(wú)何，同志者亦稍稍來(lái)集，與項(xiàng)脊生俱。無(wú)中庭，以衢爲(wèi)庭。門半開，過(guò)者側(cè)立凝視，故與市人爲(wèi)買賣者熟舊地，目不暇舉，信，足及門，始覺(jué)而去。已乃爲(wèi)藩籬，衷以脩扉，用息人影，然耳邊聲閧然。每至深夜鼔鼕鼕，坐者欲睡，行者不止，寧?kù)o之趣，得之目而又失之耳也。項(xiàng)脊生曰：余聞朱文公欲於羅浮山靜坐十年，葢昔之名人髙士，其學(xué)多得之長(zhǎng)山大谷之中，人跡之所不至，以其氣清神凝而不亂也。夫莾蒼之際，小丘卷石，古樹數(shù)株，花落水流，令人神思爽然。況天閟地藏。神區(qū)鬼奧邪。其亦不可謂無(wú)?也已。然吳中名山。東亙巨海，西浸林屋洞庭，類非人世，皆可宿舂遊者。今遙望者幾年矣。尚不得一至。即今欲稍離市?，去之尋丈，不可得也。葢。君子之學(xué)。有不能屑屑於是者矣。管寧與華歆讀書戶外。有乗軒者，歆就視之，寧弗爲(wèi)顧。狄梁公對(duì)俗吏不暇與偶語(yǔ)。此三人者，其亦若今之居也。而寧與歆之辨，又在此而不在彼也。項(xiàng)脊生曰：書齋可以市?，市?亦書齋也。銘曰：深山大澤，實(shí)産蛇龍。哲人靜觀，亦寧其宮。余居于喧市肆，紛那。欲逃空虛。地少天多。日出事起。萬(wàn)衆(zhòng)憧憧。形聲變幻。時(shí)時(shí)不同。蚊之聲雷。蠅之聲雨。無(wú)?不聞。吾惡吾耳。曷敢懷居。學(xué)顔之志。髙堂靜居。何與吾事。彼美室者。不美厥身。或靜於外。不靜於心。余茲是懼。惕焉靡寧。左圖右書。念念兢兢。人心之精。通於神聖。何必羅浮，能敬斯靜。魚龍萬(wàn)怪，海波自清?；馃崴?，深夜亦驚。能識(shí)鳶魚，物物道真。我無(wú)公朝，安有市人。是內(nèi)非外，爲(wèi)道爲(wèi)釋。內(nèi)外兩忘，聖賢之極。目之畏尖，荊棘滿室。厥恐惴惴，危堦是習(xí)。余少好僻，居如處女。見(jiàn)人若驚，噤不能語(yǔ)。出應(yīng)世事，有如束縛。所養(yǎng)若斯，形穢心忸。矧伊同胞，舉目可惻。藩籬已多，去之何適。皇風(fēng)既邈，淳風(fēng)日漓。誰(shuí)任其責(zé)，吾心孔悲。人輕人類，不滿一瞬。孰塗之人，而非堯舜。