上宣州高大夫書

上宣州高大夫書

某頓首再拜。自去歳前五年，執(zhí)事者上言云：科第之選，冝與寒士兄爲(wèi)子弟，議不可進(jìn)。熟於上耳，固於上心，上持下執(zhí)，堅(jiān)如金石，爲(wèi)子弟者，魚潛?循，無入仕路，某竊惑之。科第之設(shè)，聖祖神宗所以選賢才也，豈計(jì)子弟與寒士也。古之急於士者，取盜取讎，取於夷狄，豈計(jì)其所由來？況國家設(shè)取士之科，而使子弟不得由之，若以科第之徒，浮華輕薄，不可任以爲(wèi)治，則國朝自房梁公巳降，有大功，立大節(jié)，率多科第人也。若以子弟生於膏梁，不知理道，不可與羙名，而令得羙仕，則自堯巳降，聖人賢人，率多子弟。凡此數(shù)者，進(jìn)退取捨，無所依據(jù)，某所以憤懣而不暁也。堯，天子子也。禹，公子也。文王，諸侯孫與子也。武王，文王子也。周公，文王之子，武王之弟也。夫子，天子裔孫。宋公，六代大夫子也。春秋時(shí)，列國有其社稷各數(shù)百年，其良臣多出公族及卿大夫子孫也。魯之季友季文子、叔孫穆子、叔孫昭子、孟獻(xiàn)子，皆岀於三桓也。臧文仲、武仲出於公子彄，栁下惠出於公子無駭。宋之良臣多出於戴、桓、武、莊之族也，舉其　者，華元、子罕、向戍是也。衛(wèi)之良臣，亦公族及卿大夫之裔也，舉其　者，公子荊、公叔發(fā)、公子朝，皆公族也。子鮮，公子也。史狗、史魚、寗武子，卿大夫之裔也。齊之晏嬰，晏桓子子也。曹之子臧，公子也。吳之季札，王子也。鄭之良臣，皆公孫、公族也。舉其　者，子封、子良、子罕、子展、子皮、子産、子張、子太叔是也。楚之良臣，子囊、子西、子期，皆王子也。子庾，王孫也。其卿大夫之裔，?氏生令尹子文，後有?辛、?巢、?懷。蔿氏生蔿賈，孫叔敖、薳啓、彊薳、子慿、薳掩、薳罷。屈氏生屈蕩、屈到、屈建。六國時(shí)有昭奚恤，公族也；屈原，諸屈後也，皆其祖先於武王、文王時(shí)基楚國爲(wèi)霸者，用其子孫其社稷，垂九百餘年，至於?國，最爲(wèi)強(qiáng)。其賢臣　多有趙氏、魏氏、韓氏、狐氏、中行氏、范氏、荀氏、羊舌氏、欒氏、郤氏、祁氏，其先皆武公、獻(xiàn)公、文公勤勞臣也，用其子弟，召諸侯而盟之者，僅三百年。在六國，齊之孟甞，趙之平原，魏之信陵，皆王子王孫也。齊復(fù)有司馬穰苴，亦王族也。其在漢魏巳下，至於國朝，公族之子弟，卿大夫之胄裔，書於史氏，爲(wèi)偉人者，不可勝數(shù)。不知論聖賢才能，於子弟中復(fù)何如也？言科第浮華輕薄，不可任用。則國朝房梁公玄齡，進(jìn)士也，相太宗凡二十一年，爲(wèi)唐宗臣，比之伊、呂、周、邵者。郝公處俊亦進(jìn)士也，爲(wèi)宰相時(shí)，高宗欲遜位與武后，處俊曰：天下者，高祖、太宗之天下，非陛下之有。但可傳之子孫，不可私以與后。高宗因止。來濟(jì)、上官儀、李玄義，皆進(jìn)士也，後爲(wèi)宰相。濟(jì)助長孫太尉禇河南共槯武后者。後突厥入塞，免胄戰(zhàn)死。儀革廢，武后召玄義助處俊，言不可以位與武后。婁侍中師德，亦進(jìn)士也，吐蕃強(qiáng)盛，爲(wèi)監(jiān)察御史，以紅抺額應(yīng)猛士，詔躬衣皮袴，率士屯田，積榖八百萬石。二十四年西征，兵不乏食，薦狄公爲(wèi)相，取中宗於房陵，立爲(wèi)太子。漢陽王張公柬之，亦進(jìn)士也，年八十爲(wèi)相，敺?四王，手提社稷，上還中宗。郭代公元振亦進(jìn)士也，鎮(zhèn)涼州僅十五年，北卻突厥，西走吐蕃，制地一萬里，握兵三十萬，武氏愓息，不敢移唐社稷。魏公知古亦進(jìn)士也，爲(wèi)宰相，廢太平公主，謀以佐玄宗。及卒也，宋開府哭之曰：叔向古之遺直，子産古之遺愛，廉而有者，其魏公乎！姚梁公元崇登第，下筆成章，舉首佐玄宗起中興業(yè)，凡三十年，天下?無一人之獄。宋開府璟亦進(jìn)士也，與姚唱和致開元太平者，劉幽求登制?科，與玄宗徒歩誅韋氏立睿宗者，蘇氏父子皆進(jìn)士也。大許公爲(wèi)相，於武后朝酷吏中不失其正，於中宗朝，誅反賊鄭普思於韋后黨中。小許公佐玄宗朝，號(hào)爲(wèi)蘇宋。張燕公說登制?科，排張易之兄弟。賛睿宗請玄宗監(jiān)國，竟誅太平公主，招置文學(xué)士，開內(nèi)學(xué)館。玄宗好書尚古，封中太山，祀后土，因燕公也。張曲江九齡亦進(jìn)士也，排李林甫、牛仙客，罵張守珪不斬安祿山，謫老南服，年未七十。張廵亦進(jìn)士也，凡三入判等，以兵九千守睢陽城，凡周嵗拒賊十三萬兵，使賊不能東進(jìn)尺寸，以全江淮。元和中，宰相河?xùn)|司空公、中書令裴公，皆進(jìn)士也。裴公仍再得宏辭制?科。當(dāng)貞元時(shí)，河北叛，齊、蔡亦叛，階此蜀亦叛，吳亦叛，其他未叛者，皆高下其目，熟視朝廷，希嚮強(qiáng)弱，而施其所爲(wèi)。司空公始相憲宗，廢權(quán)倖之機(jī)，矛令不得張，收歛百職，歸於有司，命節(jié)度使出朝廷，不由兵士，抜取沉滯，各還其官。然後西取蜀，東取吳，天下仰首，始見白日。裴公撫安魏博，使田氏盡忠，剪蔡劇賊於洛師脅下，招來常山，質(zhì)其二子，以累其心，取十三城，使不得與齊交手爲(wèi)?，因誅師道，河南盡平。當(dāng)是時(shí)，天下幾至於太平。凡此十九公，皆國家與之存亡安危治亂者也，不知科第之選，復(fù)何如也。至於智效一官，忠立一節(jié)，德行文學(xué)，不可悉數(shù)。董生云：春秋之義，變古則譏之。傅說命髙宗曰：鑑于先王成憲，其以永無愆，故殷道復(fù)興。鴻鴈美周宣王能復(fù)先王之道。西漢魏相佐漢宣帝爲(wèi)中興，但能奉行漢家故事。姚梁公佐?宗，亦以務(wù)舉貞觀之法制耳。自古及今，未有背本棄古而能致治者。昨獲覽三郎秀才新文凡十篇，數(shù)日在手，讀之不倦。其旨意所尚，皆本仁義而歸忠信，加以辭彩酋茂，皎無塵土，況有誠明長厚之譽(yù)於千人中，儻使前五六年得進(jìn)士第，今可以出入諌官御史，助明大子爲(wèi)治矣。古人云：三月不仕則相弔。安有凢五六年來，選取進(jìn)士，施設(shè)綱?，如防盜賊，言子弟者噎啞抑欝，思一解布衣，與下士齒，厥路無由扵？古今未前聞也。某因覧三郎文章，不覺發(fā)憤，略言大槩，干觸尊重，無任惶懼。某再拜。