東劉晉川司空

東劉晉川司空

周理：

古人以學(xué)道譬之牧牛，發(fā)心修道如尋牛。乆之見性，如獲牛。以念佛總攝，六根如調(diào)。牛。故經(jīng)云：譬如牧牛之人，執(zhí)杖視之。又云：一囬入草去，把鼻拽將來。此?徑法門，老檀早深入矣。經(jīng)云。見性易，學(xué)道難，既得見性，放過即不可。幸老檀二六時中。將本泰話頭重加精進，一切處不可放過。念茲在。茲如煉精金，轉(zhuǎn)加明浄。今時學(xué)道之人，只務(wù)説禪，説時似悟，對境都迷。只爲(wèi)不肯信心，一切處放過，被境所轉(zhuǎn)，不能轉(zhuǎn)物爲(wèi)道。山僧在。長安市。上與諸宰官居士，單提凈土一門，同修。念佛三昧。如黃太史慎軒居士夫人去世。發(fā)願永斷愛欲，獨處靜室，公務(wù)之暇，一心念佛，廽向西方?又損昆季及一門眷屬，俱持彌陀佛號，并徃生神咒。爲(wèi)西。方公據(jù)又劉尚寶、李御史諸善友，俱以念佛三昧送日。月。此諸法友，禪士?修，?；蹆蓢?yán)，真可謂在家菩薩也。今以化諸君念佛公案一百八句，見性成佛秘旨，書寄老檀，孰泰孰念，自覺覺他。但念佛有二種，一口頭念報身佛，二心頭念法。身佛。未見性人念，口頭佛。已見性人念心頭。佛以心融十方。故念佛一聲，十方震動。經(jīng)云：佛身充滿於法界，正合佛時，佛即是。心正念心，時。心即是佛。心，佛不二法界如如經(jīng)云：覺徧十方界，即得成佛道。惟老檀深心念佛不?