王一初名字序

王一初名字序

松江王君名一初。旣又名讀書(shū)之室曰一初。而問(wèn)其說(shuō)於予。予復(fù)之曰。子之名若字子皆自為之。為之而不自知。而他人何從言之。且亦嘗推夫人名字之所由起乎。人生之初一而巳矣。旣而不可以無(wú)別也。而名生焉名之又不可以無(wú)別也。而字生焉。旣而其所居處其所服用其交接游歴不可以無(wú)別也。而名始紛紛然而繁。夫其初之一也，而誰(shuí)與約之。其末之紛紛然而繁也，而誰(shuí)與益之。是非惟吾與子二人不能知，雖有上智神識(shí)，而何以言其然乎。且又非其人之生者然也。天地之間，形色之?，事物之故，其生者何限。一一而名之，將不勝其名。一一而言其然，將不勝其言。故姓氏一也，今幾族；井地一也，今幾等；曆象一也，今幾家；書(shū)契一也，今幾法。以至臯陶之刑名，伯夷之典禮，伶?zhèn)愔魳?lè)，岐伯、巫咸之醫(yī)藥卜筮，與凡百工衆(zhòng)業(yè)，莫不各有本祖。其初如此，而今如彼，是孰使之然?？且又非惟人事之變?nèi)灰?。隂?yáng)之升降，古今之去來(lái)，其淳其疵，其成其敗，如蜩蟬之化，蛇虎之逝，故者控持把玩，不能湏臾之久，而新者巳代之矣。則其所謂一者，何嘗可一，而初安在?？虛無(wú)幻誕之徒，乘其眩也，遂欲悉取而屏之，而索諸群言之外，九州八極之表，而世之儒者。攻之愈堅(jiān)。守之彌力。?其說(shuō)不必強(qiáng)所難通。而逺自上古以來(lái)。天地之所以立。日月之所以明。風(fēng)霆之所以神。江河山岳之所以流載。近取吾人日用飮食之所仰頼。更百千萬(wàn)變而未嘗不一者。夫豈不可深言。而況吾與子之所欲知乎。於是王君翛然而?，憮然而喻曰：吾問(wèn)一?，子併舉其極，吾問(wèn)名字，子徧語(yǔ)其?辯乎？?因書(shū)以為序。大徳戊戌孟夏望日，剡源戴表元序。