陰陽(yáng)六甲鍊形質(zhì)法

陰陽(yáng)六甲鍊形質(zhì)法

正一眞人曰：鍊質(zhì)者何？其狀有三？夫修長(zhǎng)生之道，皆須明曉生氣，接續(xù)衰厄。毎甲子六十日爲(wèi)一甲，人間有六十甲爲(wèi)陰甲，天上有六十甲爲(wèi)陽(yáng)甲。毎十日一甲盡，半夜天上降陽(yáng)甲，十日續(xù)陰甲，陰陽(yáng)不孤，生氣相續(xù)，即人無(wú)病。若十日一甲盡，半夜陽(yáng)甲不降，即人病生，爲(wèi)邪所入。六壬經(jīng)曰：甲巳之日，半夜生甲子，六十日皆盡，周而復(fù)始，六十年?duì)?wèi)一大期。旬修行正一朝請(qǐng)生氣，無(wú)邪所亂，至六十年，即更延請(qǐng)六十年，至一百二十年，稍異於前，縁眞氣積實(shí)，氣與神合，所爲(wèi)克獲。從一百二十年，更延至三甲子，一百八十年，直至五六三百年，陰陽(yáng)三萬(wàn)六千神氣集不散，得爲(wèi)尸解，晝死而暮生，肉身，周行五嶽七十四方，一一受事訖，即得白日騰翥，飛行無(wú)待，皆正一之道?；蛴行拚?，功滿成就，洗滌玄祖，黒簿除名，露影陽(yáng)鍊。雖功成道著，先未知道之時(shí)，積罪殃結(jié)，毀破肌膚，損傷骨脈，成就之後，得蟬蛻，留皮換骨，隱跡巗穴，養(yǎng)骨髓，滋皮肉，千日方朝五嶽受事，與前等同功也。或有積釁幽結(jié)，代不流善，百邪必集，飲啖貪淫，損傷五藏，暮方

暁知，勤修正人，雖成就，名入仙民之籍，然質(zhì)殞尸重，道期將至，質(zhì)不能佳，即太陰君降體中，五藏六府，三百六十隂神侍衛(wèi)，闇消肌肉露骨，留五藏百神守衛(wèi)，或經(jīng)一年二年，或十年，隨先福深淺，方降太醫(yī)博士，再肥骨肉，徐徐如舊，反生再起，體如玉人。或世事巗穴，隱養(yǎng)形質(zhì)，經(jīng)千日方遊太陰水帝受事訖，得爲(wèi)水府掾吏，居四海名山，爲(wèi)封柱官，積功成就，遷效五嶽官吏，即漸徐見(jiàn)眞仙之道。