歸耕記

歸耕記

予老廢筆硯，授之子々，以拙辭躬稼，又弗克服勤，方諄々朂之以周公無?之訓(xùn)。潞城曺徳聲書來曰：震徃者避兵東吳，顚沛萬狀，還鄊以來，田舍粗葺，筆歸耕二字掲諸座隅，示不?也。惟巣翁姻婭而相知，敢請識其顛末，以垂警其後人。予曰：嘻！前元時(shí)徳聲曽大父為晉陵閭右，大父起家登仕版厯官至東平路同知，歿後數(shù)年，而徳聲失怙，丁時(shí)多艱，家用蕩析，蔑有能相頋者，藐焉依母氏笠澤之濵，狼煙滿眼，矢石塞路，窮途之困，甚于蒺藜，杳不知先業(yè)失墜為何如也。大明更化，?竭蹶而趨，偕女家弟之家還故里，荷蓑笠，操耒耜，薙荊?之區(qū)，犁之剷瓦，?之場屋之，載搆載穫，料理而恢拓之。烝甞之奉，滫?之供，征徭賦稅之?，需?有不給，且能割膏腴以?二兄之歸，斷雁復(fù)得以成行，?魚不失其同隊(duì)。東阡西陌，雞鳴狗吠，桒梓敬共，是皆如其素願(yuàn)也。然則患難之餘，歸耕有如此者，豈易得?？若曰其歸也，非衣錦之榮，休官之適，其耕也，非能以尭舜之楽于?畝葢？以前賢論之，衆(zhòng)人可同日語乎？如徳聲者，先世之業(yè)，失而復(fù)得，骨肉之親，散而復(fù)聚，況時(shí)和?豊，率土?謐，凡我同?，?得耕田鑿井，歡然為太平之民，其楽雖異于古人，未為無?楽也。吁！以其艱難勤苦，十有餘年而後得此。後之人?有攸知，?無怠荒乎？此記之?以作也。頋予言耄，請復(fù)以語吾兒者語之。夫周公聖人也，無?一書，為世龜鑑。茍知之，則當(dāng)尊其?聞，俛焉孜々，以繼以述，以纉承其先緒。詩曰：子々孫々，勿替引之。吾于此亦云。