任子十卷

任子十卷

學(xué)所以治巳，教所以治人。喜能歌舞，怒能戰(zhàn)鬬。一人之智，不如衆(zhòng)人之愚；一目之察，不如衆(zhòng)目之明。生于治，長(zhǎng)于治，知世之所以治者，君子也。生于亂，長(zhǎng)于亂，知世之所以亂者，君子也。若不知治亂之所因者，凡民也。道德之懷民，猶春陽之柔物，履深冰而不寒，結(jié)木條而不折。天之圓也不中規(guī)，地之方也不中矩。山必有阜，河必有曲，江漢東流，必有迴復(fù)。直木無陰，直士無徒。是以賢人直士常不容于世。登泰山見天下之大，不察細(xì)微者，視遠(yuǎn)故也。處高位，知人主之貴，不?卑賤者，意滿故也。治巳審則可以治人，治人審則可以治天下。累世一聖是繼踵，千里一賢是比肩。水可乾而不可奪濕。火可滅而不可奪?。金可柔而不可奪重。石可破而不可奪堅(jiān)。諺云：富不學(xué)奢而奢。貧不學(xué)儉而儉。人情皆然。唯聖人能節(jié)之。木氣人勇。金氣人剛。火氣人強(qiáng)而躁。土氣人智而寛，水氣人急而賊。神龍不處網(wǎng)罟之水，鳯凰不翔罻羅之鄉(xiāng)。賢人不入危國(guó)，智者不輔亂君。蕭何守文法，曹參務(wù)無苛，相繼作相，天下獲安。武帝輕人命，重武功，飾宮室，厚賦斂，土地益廣，德惠彌狹。桓譚云：王者易輔，伯者難佐。