明史卷一百九十七 列傳第八十五

明史卷一百九十七列傳第八十五

總裁官總地事務(wù)經(jīng)筵講官少保兼太子太保保和殿大學(xué)士乘管吏部戶部尚書加六級張廷玉敕修

席書霍韜

熊浹 黃宗明

黃綰

席書

字文同，遂寧人。弘治三年進(jìn)士。授郯城知縣。入爲(wèi)工部主事，移戶部，進(jìn)員外郎。十六年，雲(yún)南晝晦地震，命侍郎樊瑩巡視，奏黜監(jiān)司以下三百餘人。書上疏言：災(zāi)異係朝廷，不係雲(yún)南。如人元氣內(nèi)損，然後瘡瘍發(fā)四肢。朝廷，元氣也，雲(yún)南，四肢也，豈可舍致毒之源，專治四肢之末。今內(nèi)府供應(yīng)數(shù)倍往年，冗食官數(shù)千，投充校尉數(shù)萬，齋醮寺觀無停日，織造頻煩，賞賚踰度。皇親奪民田，宦官增遣不已。大獄據(jù)招詞不敢辯，刑官亦不敢伸。大臣賢者未起用，小臣言事謫者未復(fù)。文武官傳陞，名器大濫，災(zāi)異之警偶泄雲(yún)南，欲以遠(yuǎn)方外吏當(dāng)之，此何理也？漢遣八使巡行天下，張綱獨曰：‘豺狼當(dāng)?shù)溃矄柡偂！穹撀氀膊欤荒苒榔蓊荡蟪迹毧槛黼?yún)南官吏，舍本而治末。乞陛下以臣所言弊政，一切釐革，他大害當(dāng)祛、大政當(dāng)舉者，悉令所司條奏而興革之。”時不能用。武宗時，歷河南僉事，貴州提學(xué)副使。時王守仁謫龍場驛丞，書擇州縣子弟，延守仁敎之，士始知學(xué)。屢遷福建左布政使。寧王宸濠反，急募兵二萬討之，至則賊已平，乃返。尋以右副都御史巡撫湖廣。中官李鎭、張暘假進(jìn)貢及御鹽名歛財十餘萬，書疏發(fā)之。嘉靖元年改南京兵部右侍郎。江南北大饑，奉命振江北，令州縣十里一厰，煮糜哺之，全活無算。初，書在湖廣，見中朝議“大禮”未定，揣帝向張璁、霍韜，獻(xiàn)議言：“昔宋英宗以濮王第十三子出爲(wèi)人後，今上以興獻(xiàn)王長子入承大統(tǒng)。英宗入嗣在袞衣臨御之時，今上入繼在宮車晏駕之後。議者以陛下繼統(tǒng)武宗，仍爲(wèi)興獻(xiàn)帝之子，別立廟祀。張璁、霍韜之議未爲(wèi)非也。然尊無二帝，陛下於武宗親則兄弟，分則君臣，旣奉孝宗爲(wèi)宗廟主，可復(fù)有他稱乎？宜稱曰‘皇考興獻(xiàn)王’此萬世不刋之典。禮臣三四執(zhí)奏，未爲(wèi)失也。然禮本人情，陛下尊爲(wèi)天子，慈聖設(shè)無尊稱，可乎？故尊所生曰帝后，上慰慈闈，此情之不能已也。爲(wèi)今日議，宜定號曰‘皇考興獻(xiàn)帝’別立廟大內(nèi)，歲時祀太廟畢，仍祭以天子之禮，似或一道也。蓋別以廟祀則大統(tǒng)正而昭穆不紊，隆以殊稱則至愛篤而本支不淪。尊尊親親，並行不悖。至慈聖宜稱皇母某后，不可以興獻(xiàn)加之。獻(xiàn)，諡也，豈宜加於今日。”

議旣具，會中朝競詆張璁爲(wèi)邪説，書懼不敢上，而密以示桂萼。萼然其議。三年正月，萼具疏并上之。帝大喜，趣召入對。無何，詔改稱獻(xiàn)帝爲(wèi)本生皇考，遂寢召命。會禮部尚書汪俊以爭建廟去位，特?用書代之。故事，禮部長貳率用翰林官。是時廷臣排異議益力，書進(jìn)又不由廷推，因交章詆書，至訾其振荒無狀，多侵漁。書亦屢辭新命，并録上大禮考議，且乞遣官勘振荒狀。帝爲(wèi)遣司禮中官，戶、刑二部侍郎，錦衣指揮往勘，而趣書入朝益急。比至德州，則廷臣已伏闕哭爭，盡繫詔獄。書馳疏言：“議禮之家，名爲(wèi)聚訟，兩議相持，必有一是。陛下?lián)衿涫钦撸钦卟槐厣钶^。乞宥其愆失，俾獲自新。”不允。其年八月入朝，帝慰勞有加。踰月乃會廷臣大議，上奏曰：三代之法，父死子繼，兄終弟及，自夏歷漢二千年，未有立從子爲(wèi)皇子者也。漢成帝以私意立定陶王，始壞三代傳統(tǒng)之禮。宋仁宗立濮王子，英宗卽位，始終不稱濮王爲(wèi)伯。今陛下生於孝宗崩後二年，乃不繼武宗大統(tǒng)，超越十有六年上考孝宗，天倫大義固已乖悖，又未嘗立爲(wèi)皇子，與漢宋不同。自古天子無大宗、小宗，亦無所生所後。禮經(jīng)所載，乃大夫士之禮，不可語於帝王。伯父子姪皆天經(jīng)地義，不可改易。今以伯爲(wèi)父，以父爲(wèi)叔，倫理易常，是爲(wèi)大變。夫得三代傳統(tǒng)之義，遠(yuǎn)出漢唐繼嗣之私者，莫若祖訓(xùn)。祖訓(xùn)曰“朝廷無皇子，必兄終弟及。”則嗣位者實繼統(tǒng)，非繼嗣也。伯自宜稱皇伯考，父自宜稱皇考，兄自宜稱皇兄。今陛下於獻(xiàn)帝、章聖已去本生之稱，復(fù)下臣等大議。臣書、臣璁、臣萼、臣獻(xiàn)夫及文武諸臣皆議曰：世無二道，人無二本。孝宗皇帝，伯也，宜稱皇伯考。昭聖皇太后，伯母也，宜稱皇伯母。獻(xiàn)皇帝，父也，宜稱皇考。章聖皇太后，母也，宜稱聖母。武宗仍稱皇兄，莊肅皇后宜稱皇嫂。尤願陛下仰遵孝宗仁聖之德，念昭聖擁翊之功，孝敬益隆，始終無間，大倫大統(tǒng)兩有歸矣。奉神主而別立禰室，於至親不廢；隆尊號而不入太廟，於正統(tǒng)無干，尊親兩不悖矣。一遵祖訓(xùn)，允合聖經(jīng)，復(fù)三代數(shù)千年未明之典禮，洗漢、宋悖經(jīng)違禮之陋習(xí)，非聖人其孰能之。議上，詔布告天下，尊稱遂定。

帝旣加隆所生，中外獻(xiàn)諛希恩者紛然遝至。錦衣百戶隨全、光祿録事錢子勛旣以罪褫，希旨請遷獻(xiàn)帝顯陵梓宮北葬天壽山。工部尚書趙璜等斥其謬，帝復(fù)下廷議。書乃會廷臣上言：“顯陵，先帝體魄所藏，不可輕動。昔高皇帝不遷祖陵，文皇帝不遷孝陵。全等諂諛小人，妄論山陵，宜下法司按問。”帝報曰：“先帝陵寢在遠(yuǎn)，朕朝夕思望，不勝哀痛，其再詳議以聞。”書復(fù)集衆(zhòng)議，極言不可，乃已。書以“大禮”告成，宜有以答天下望，乃條新政十二事以獻(xiàn)，帝優(yōu)?報焉。大同軍變，殺巡撫張文錦，燬總兵官江桓印，而出故帥朱振於獄，令代桓。帝因而命之，諭禮部鑄新印。書持不可，請討之，與政府忤。時執(zhí)政者費宏、石珤、賈詠，書心弗善也，乃力薦楊一清、王守仁入閣，且曰：“今諸大臣皆中材，無足與計天下事。定亂濟(jì)時，非守仁不可。”帝曰：“書爲(wèi)大臣，當(dāng)抒猷畧，共濟(jì)時艱，何以中材自諉。”守仁迄不獲柄用。四年，光祿寺丞何淵請建世室，祀獻(xiàn)皇帝於太廟。帝命禮官集議，書等上議：“王制，‘天子七廟，三昭三穆。’周以文、武有大功德，乃立世室，與后稷廟皆百世不遷。我太祖立四親廟，德祖居北，後改同堂異室。議祧則以太祖擬文世室，太宗擬武世室。今獻(xiàn)皇帝以藩王追崇帝號，何淵乃欲比之太祖、太宗，立世室於太廟，甚無據(jù)。”不報。頃之，張璁特奏上，力言不可。書亦三疏如璁議。帝遣中官卽其家諭之，書復(fù)密疏切諫。帝不悅，責(zé)以畏衆(zhòng)飾奸。乃議別立禰廟，而世室之議竟寢。五年秋，章聖太后將謁世廟，禮官議不合。書以目眚在告，上言：“母后謁廟，事出剏聞，禮官實無所據(jù)，惟聖明裁酌。且世廟旣成，宜有肆赦之典，請盡還議禮遣戍諸臣，所謂合萬國之歡心以祀先王，此天子大孝也。”報聞。書以議禮受帝知，倚爲(wèi)親臣。初進(jìn)大禮集議，加太子太保。尋以獻(xiàn)帝實録成，進(jìn)少保。眷顧隆異，雖諸輔臣莫敢望。而書得疾不能視事，屢疏乞休，舉羅欽順自代，帝輒慰留不允。其後疾篤，請益力。詔加武英殿大學(xué)士，賜第京師，支俸如故。甫聞命而卒。贈太傅，諡文襄，任一子尚寶丞，異數(shù)也。書遇事敢爲(wèi)，性頗偏愎。初，長沙人李鑑爲(wèi)盜，知府宋卿論之死。書方巡撫湖廣，發(fā)卿贓私，因劾卿故入鑑罪。帝遣大臣按，不如書言。而書時已得幸，乃命逮鑑入京再訊。書遂言：“臣以議禮犯衆(zhòng)怒，故刑官率右卿而重鑑罪，請敕法司辨雪。”及法司讞上無異詞，帝重違書意，特減鑑死遣戍。其他庇陳洸，排費宏，率恣行私意，爲(wèi)時論所斥。弟春、篆。春由庶吉士授御史，巡雲(yún)南，以兄爲(wèi)都御史，改翰林檢討，預(yù)修武宗實録成，當(dāng)進(jìn)秩，內(nèi)閣費宏以春由他官入，與檢討劉夔並擬按察僉事。?亦故御史，以避兄侍郎龍改授者也。書大怒，疏言：“故事無纂修書成出爲(wèi)外任者。”帝以書故留春擢修撰，而夔亦留擢編修。書由是怨宏，數(shù)詆諆。及書卒，帝念其議禮功，累進(jìn)春翰林學(xué)士。嘉靖十二年由禮部右侍郎改吏部。詔舉堪翰林者，春欲召還故翰林楊惟聰、陳沂，尚書汪鋐不可，遂有隙。後鋐有所推舉，不與春議。春怒詬鋐。鋐訐春前附楊廷和排議禮諸臣，遂落職。卒於家。篆爲(wèi)戶科給事中。黔國公沐崑劾按察使沈恩等，篆與同官李長私語崑奏多誣，長卽劾崑。武宗責(zé)長誣重臣，下詔獄。詞連篆，并繫治謫外。篆得夷陵判官。世宗嗣位，復(fù)故官。未上卒。予祭，贈光祿少卿。