楊無補(bǔ)傳

楊無補(bǔ)傳

楊無補(bǔ)名補(bǔ)，其先江西淸江人也。父潤，始徙吳，遂爲(wèi)吳人。少好讀書，家貧，工詩畵。其父素知醫(yī)，欲令以醫(yī)術(shù)爲(wèi)生，弗屑也。時(shí)士大夫罕言詩，而畵學(xué)自沈周、文徴明後不傳，將二百年，

無補(bǔ)，顧以年少屈起閭巷，獨(dú)能兼之，見者驚歎。而無補(bǔ)意未愜，嘗曰：吾將遍遊天下之名山大川，盡閱海內(nèi)世家巨室之所秘藏，然後足以成吾學(xué)矣。爲(wèi)人孝謹(jǐn)，重然諾，行止無踰尺寸，閭里多重之。年二十四而父歿，又三年而母氏棄世，家益貧甚。既葬，事已竣，乃辭墓而出，浮江淮，登泰岱，周旋齊魯之郊，遂北遊都門，登黃金臺(tái)。崇禎初，禮部尚書董其昌、徴君陳繼儒爲(wèi)一代風(fēng)流之冠，而文相國震孟、姚宮詹學(xué)士希孟負(fù)天下重望，皆以詩文推許無補(bǔ)，而呼爲(wèi)小友。於是無補(bǔ)名重一時(shí)，傾動(dòng)都下，館閣諸公無不與之爲(wèi)友者，而與同里徐文靖公尤善云。貴陽楊文驄者，名士也，善書畵，能詩，自負(fù)其才，遺忽一世，顧獨(dú)重?zé)o補(bǔ)。無補(bǔ)長七尺餘，貌羸秀，鬚鬑鬑然，風(fēng)

韻甚逺。善病，雖日遊諸公，意蕭然也?？投嘉迥?，南還，復(fù)登之罘觀海，遊黃山，渡錢塘，上會(huì)稽。已而再遊都門，往來金陵、江都間。甲申五月，聞北都之變，遂歸吳門，隱居鄧尉山焉。時(shí)崇禎十七年也。南都再建柄國，諸公多舊遊，屢趣之，一出終不應(yīng)，歎曰：吾老矣，不幸遘此世變。崩天之禍，震古所無，吾雖齊民，能無痛於心乎？且吾之所以足跡半天下，役役二十餘年者，意有以大吾之所學(xué)，而後出其所蓄積，以與古人爭衡，以藉其成於諸公已矣，今不可復(fù)問矣。遂泣下。時(shí)賊臣搆文靖公甚急，而楊文驄爲(wèi)柄國者，至親，官武部郎，貴用事，所言無不得當(dāng)，於柄國者無補(bǔ)。曰：龍友不言，可以絶交矣。龍友，文驄字也。乃立起如金陵語文驄曰：天下以文章聲氣推君垂三十年，天下之所以交重君者，以君能右善?，附正人也。君於柄國者爲(wèi)至親，君言無不得當(dāng)者，天下莫不聞。徐公負(fù)天下蒼生之望，天下方?望之爲(wèi)相以佐大業(yè)，君居能言之地，而不爲(wèi)推轂，天下故失望。今事急，君固何以謝天下？語未卒，文驄曰：子責(zé)某是也。微子言，吾已謁之相君，此非相君意，尋當(dāng)解耳。於是即出金陵而歸。江南破，行被髪之令，無補(bǔ)於山中，聞之，戄然起曰：唉！徐公其死矣。遂哭之。頃之而文靖殉節(jié)，訃果至。徐枋者，文靖公長子也。年二十餘，避亂隱居。無補(bǔ)雅重其人，遊處如兄弟，相得甚歡。而無補(bǔ)年已五十餘矣，每過其家，輙欣然引巵酒，笑語終日，或時(shí)時(shí)涕泣，聲盡咽，以爲(wèi)常。嘗促坐飲酒甚樂，一二故人皆在坐飲。酒酣，無補(bǔ)四顧坐客，傍徨久之，因微吟曰：將軍既下世，部曲亦罕存。遂悲不能自勝，

坐客以下皆哭泣，竟罷去。既而山中亂，復(fù)遷負(fù)郭窮巷，而非其意也。當(dāng)是時(shí)，適有故交來官吳門，求見無補(bǔ)。無補(bǔ)不得已而一入州府，心甚傷之。鬱鬱數(shù)年，遂以死。死時(shí)葢年六十矣。初無補(bǔ)病，即自知不起，呼家人預(yù)屬家事，數(shù)語而已。既病篤，乃復(fù)召其子而命之曰。吾交天下士多矣。今固未有如孝廉昭法者。即書畵小道，彼亦將繼數(shù)百年之絶業(yè)矣。蔡邕曰：吾家書籍當(dāng)盡與之，惟得所歸耳，徒藏?zé)o益也。吾愧無藏書可以益孝廉者，所有畵本數(shù)十百幅，可盡歸之，可盡歸之，無忘吾言。言已，遂不復(fù)開口。其篤好人物如此。而其子亦能遵父遺言，卒以其家所藏盡歸孝廉。所謂孝廉昭法者，即徐文靖公長子枋也。其所作畵，暮年益進(jìn)，其詩亦然，自?四百餘篇

行於世。長子炤與余善，

贊曰：當(dāng)國家全盛無補(bǔ)，以布衣薄遊都門，聲動(dòng)輦轂下，衣冠懷之，惟恐在後，抑何盛也！昔人所稱通隱，殆無愧焉。吾意其人和易長者也，乃遭世變亂，天下同流，顧以身入州府，?然傷之，竟鬱鬱而死。嗟乎，有以也夫！