葉適

葉適

字正則，溫州永嘉人。為文藻思英發(fā)，擢淳熈五年進(jìn)士第二人，授平江節(jié)度推官。丁母憂，改武昌軍節(jié)度判官。少保史浩薦于朝，召之不至，改浙西提刑司幹辦公事，士多從之游。參知政事龔茂良復(fù)薦之，召為太學(xué)正，遷愽士。因輪對(duì)奏曰：“人臣之義，當(dāng)為陛下建明者，一大事而已。二陵之讎未報(bào)，故疆之半未復(fù)，而言者以為當(dāng)乘其機(jī)，當(dāng)待其時(shí)。然機(jī)自我發(fā)，何彼之乗？時(shí)自我為，何彼之待？非真難真不可也，正以我自為難，自為不可耳。於是力屈氣索，甘為退伏者扵此二十六年。積今之所謂難者隂沮之，所謂不可者默制之也。蓋其難有四，其不可有五。置不共戴天之讎而廣兼愛之義，自為虛弱。此國(guó)是之難一也。國(guó)之所是旣然，士大夫之論亦然。為竒謀祕(mì)畫者止扵乗機(jī)待時(shí)；忠義決策者止扵親征遷都；深沉慮遠(yuǎn)者止於固本自治。此議論之難二也。環(huán)視諸臣，迭進(jìn)迭退，其知此事本而可以反覆論議者誰乎？抱此志意而可以策勵(lì)期望者誰乎？此人才之難三也。論者徒鍳五代之致亂，而不思靖康之得禍。今循守舊模，而欲驅(qū)一世之人以報(bào)君仇，則形勢(shì)乖阻，誠(chéng)無展足之地。若順時(shí)增損，則其所更張動(dòng)揺，關(guān)係至重。此法度之難四也。又有甚不可者：兵以多而至於弱，財(cái)以多而至於乏，不信官而信吏，不任人而任法，不用賢能而用資格。此五者舉天下以為不可動(dòng)，豈非今之實(shí)患?xì)e？沿習(xí)牽制，非一時(shí)矣。講利害，明虛實(shí)，斷是非，決廢置，在陛下所為耳?！弊x未竟，帝蹙額曰：“朕比苦目疾，此志已泯，誰克任此，惟與卿言之耳。”及再讀，帝慘然乆之。除太常愽士兼實(shí)録院檢討官。嘗薦陳傅良等三十四人扵丞相，後皆召用，時(shí)稱得人。會(huì)朱熹除兵部郎官，未就職，為侍郎林栗所劾，適上?爭(zhēng)曰：“栗劾熹罪無一實(shí)者，特發(fā)其私意而遂忘其欺矣。至扵其中‘謂之道學(xué)’一語，利害所係不獨(dú)熹。蓋自昔小人殘害忠良，率有指名，或以為好名，或以為立異，或以為植黨。近創(chuàng)為‘道學(xué)’之目，鄭丙倡之，陳賈和之，居要津者宻相付授，見士大夫有稍慕潔修者，輒以道學(xué)之名歸之，以為善為玷闕，以好學(xué)為己愆，相與指目，使不得進(jìn)。於是賢士惴慄，中材解體，銷聲?影，穢德垢行，以避此名。栗為侍從，無以達(dá)陛下之德意志慮，而更襲用鄭丙、陳賈宻相付授之說，以道學(xué)為大罪，文致語言，逐去一熹，自此善良受禍，何所不有？伏望摧折暴橫，以扶善類?！?入不報(bào)。光宗嗣位，由秘書郎出知蘄州，入為尚書左選郎官。是時(shí)，帝以疾不朝重華宮者七月，事無鉅細(xì)皆廢不行。適見上力言：“父子親愛出扵自然，浮疑私畏，似是而非，豈有事實(shí)？若因是而定省廢扵上，號(hào)令愆扵下，人情離阻，其能乆乎？”旣而帝兩詣重華宮，都人懽悅。適復(fù)奏：“自今宜於過宮之日，令宰執(zhí)侍從先詣起居，異時(shí)兩宮聖意有難言者，自可因此傳致，則責(zé)任有歸，不可復(fù)使近習(xí)小人增損語言，以生疑惑。”不報(bào)。而事復(fù)浸異，中外洶洶。及孝宗不豫，羣臣至號(hào)泣攀裾以請(qǐng)，帝竟不往。適責(zé)宰相留正曰：“上有疾明甚，父子相見，當(dāng)俟疾瘳。公不播告，使臣下輕議君父可乎？”未幾，孝宗崩，光宗不能執(zhí)?，軍士籍籍有語，變且不測(cè)。適又告正曰：“上疾而不執(zhí)?，將何辭以謝天下？今嘉王長(zhǎng)，若預(yù)建參決，則疑謗釋矣?！痹讏?zhí)用其言，同入奏立嘉王為皇太子，帝許之。俄得御批，有“歷事歲乆，念欲退閑”之語，正懼而去，人心愈搖。知樞宻院趙汝愚憂危不知所出，適告知閤門事蔡必勝曰：“國(guó)事至此，子為近臣，庸坐視乎？”蔡許諾，與宣贊舍人傅昌朝、知內(nèi)侍省關(guān)禮、知閤門事韓侂胄三人定計(jì)。侂胄，太皇太后甥也。會(huì)慈福宮提點(diǎn)張宗尹過侂胄，侂胄覘其意以告必勝。適得之，即亟白汝愚。汝愚請(qǐng)必勝議事，遂遣侂胄因張宗尹、關(guān)禮以內(nèi)禪議奏太皇太后，且請(qǐng)垂簾，許之，計(jì)遂定。翌日禫祭，太皇太后臨朝，嘉王即皇帝位，親行祭禮，百官班賀，中外晏然。凡表奏皆汝愚與適裁定，臨期取以授儀曹郎，人始知其預(yù)議焉。遷國(guó)子司業(yè)。汝愚旣相，賞功將及適，適曰：“國(guó)危効忠，職也，適何功之有？”而侂胄恃功，以遷秩不滿望怨汝愚，適以告汝愚曰：“侂胄所望不過節(jié)鉞，宜與之。”汝愚不從。適嘆曰：“禍自此始矣?！彼炝η笱a(bǔ)外，除太府卿，緫領(lǐng)淮東軍馬錢糧。及汝愚貶衡陽，而適亦為御史胡絃所劾，降兩官罷，主管沖佑觀，差知衢州，辭。起為湖南轉(zhuǎn)運(yùn)判官，遷知泉州。召入對(duì)，言扵寧宗曰：“陛下初嗣大寶，臣嘗申繹卷阿之義為獻(xiàn)，天啟聖明，銷磨黨偏，人才庶幾復(fù)合。然治國(guó)以和為體，處事以平為極，臣欲人臣忘己體國(guó)，息心旣徃，圖報(bào)方來可也?！钡奂渭{之。初，韓侂胄用事，患人不附，一時(shí)小人在言路者，創(chuàng)為“偽學(xué)”之名，舉海內(nèi)知名士貶竄殆盡。其後侂胄亦悔，故適奏及之，且薦樓鑰、丘崈、黃度三人，悉與郡，自是禁網(wǎng)漸解矣。除權(quán)兵部侍郎，以父憂去。服除，召至，時(shí)有勸侂胄立蓋世功以固位者，侂胄然之，將啓兵端。適因奏曰：“甘弱而幸安者衰，改弱而就彊者興。陛下申命大臣，先慮預(yù)筭，思報(bào)積恥，規(guī)恢祖業(yè)，蓋欲改弱以就彊矣。竊謂必先審知彊弱之勢(shì)而定其論，論定然後修實(shí)政，行實(shí)德，弱可變而為彊，非有難也。今欲改弱以就彊，為問罪驟興之舉，此至大至重事也。故必備成而後動(dòng)，守定而後戰(zhàn)。今或謂金已衰弱，姑開先釁，不懼後艱，求宣和之所不能，為紹興之所不敢，此至險(xiǎn)至危事也。且所謂實(shí)政者，當(dāng)經(jīng)營(yíng)瀕淮沿漢諸郡，各為處所，牢實(shí)自守。敵兵至則阻扵堅(jiān)城，彼此策應(yīng)，而後進(jìn)取之計(jì)可言。至扵四處御前大軍，練之使足以制敵，小大之臣，試之使足以立事，皆實(shí)政也。所謂實(shí)德者，當(dāng)今賦稅雖重而國(guó)愈貧，如和買、折帛之類，民間至有用田租一半以上輸納者。況欲規(guī)恢，宜有恩澤。乞詔有司審度何名之賦害民最甚，何等橫費(fèi)裁節(jié)冝先，減所入之額，定所出之費(fèi)，旣修實(shí)政扵上，又行實(shí)德扵下，此其所以能屢戰(zhàn)而不屈，必勝而無敗也。”除權(quán)工部侍郎。侂胄欲藉其草詔以動(dòng)中外，改權(quán)吏部侍郎兼直學(xué)士院，以疾力辭兼職。會(huì)詔諸將四路出師，適又告侂胄冝先防江，不聽。未幾，諸軍皆敗，侂胄懼，以丘崈?yōu)榻?、淮宣撫使，除適寳謨閣待制、知建康府兼沿江制置使。適謂三國(guó)孫氏嘗以江北守江，自南唐以來始失之，建炎、紹興未暇尋繹，乃請(qǐng)于朝，乞節(jié)制江北諸州。及金兵大入，一日，有二騎舉旗若將渡者，淮民倉(cāng)皇爭(zhēng)斫舟纜，覆溺者衆(zhòng)，建康震動(dòng)。適謂人心一搖，不可復(fù)制，惟刼砦南人所長(zhǎng)，乃募市井悍少并帳下願(yuàn)行者，得二百人，使采石將徐緯統(tǒng)以往。夜過半，遇金人，蔽茅葦中射之，應(yīng)弦而倒，矢盡，揮刀以前，金人皆錯(cuò)愕不進(jìn)。黎明，知我軍寡來追，則已在舟中矣。復(fù)命石跋定山之人劫敵營(yíng)，得其俘馘以歸。金解和州圍，退屯瓜步，城中始安。又遣石斌賢渡宣化，夏侯成等分道而徃，所向皆捷，金自滁州遁去。時(shí)羽檄旁午，而適治事如平時(shí)，軍須皆從官給，民以不擾?；疵穸山兄?，次止有寺，給錢餉米，其來如歸。兵退，進(jìn)寳文閣待制兼江、淮制置使，措置屯田，遂上堡塢之議。初，淮民被兵驚散，日不自保，適遂扵墟落數(shù)十里內(nèi)，依山水險(xiǎn)要為堡塢，使復(fù)業(yè)以守。春夏散耕，秋冬入堡，凢四十七處。又度沿江地創(chuàng)三大堡，石跋則屏蔽采石，定山則屏蔽靖安，瓜步則屏蔽東陽、下蜀，西護(hù)歷陽，東連儀眞，緩急應(yīng)援，首尾聯(lián)絡(luò)，東西三百里，南北三四十里。每堡以二千家為率，教之習(xí)射，無事則戍，以五百人一將，有警則增募新兵及抽摘諸州禁軍二千人，并堡塢內(nèi)居民，通為四千五百人，共相守戍。而制司扵每歲防秋，別募死士千人，以為刼砦焚糧之用。因言堡塢之成有四利，大要謂：“敵在北岸，共長(zhǎng)江之險(xiǎn)，而我有堡塢以為聲援，則敵不敢窺江，而士氣自倍，戰(zhàn)艦亦可以策勲。和、滁、真、六合等城或有退遁，我以堡塢全力助其襲逐，或邀其前，或尾其後，制勝必矣。此所謂用力寡而收功愽也。”三堡就，流民漸歸，而侂胄適誅，中丞雷孝友劾適附侂胄用兵，遂奪職。自後奉祠者凢十三年，至寳文閣學(xué)士、通議大夫。嘉定十六年卒，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，謚文定。適志意慷慨，雅以經(jīng)濟(jì)自負(fù)。方侂胄之欲開兵端也，以適每有大讎未復(fù)之言重之。而適自召還，每奏?必言當(dāng)審而後發(fā)，且力辭草詔。第出師之時(shí)，適能極力諫止，曉以利害禍福，則侂胄必不妄為，可免南北生靈之禍，議者不能不為之歎息焉。