淸風(fēng)集序

淸風(fēng)集序

武進(jìn)毛子霞集海內(nèi)詞人投贈(zèng)之作，題曰淸風(fēng)集，刻之太原。其友秀水朱彞尊序之曰：自采風(fēng)廢于太師，詩(shī)之爲(wèi)敎，丗儒鄙爲(wèi)小技，輟置不録。故魏晉而降，傳者率多學(xué)士大夫從游應(yīng)詔之作，至窮閻漏屋之士，蓋千百而存其十一焉。其?藉友朋之蒐輯，往往得附見(jiàn)于丗，若今所傳篋中諸集是已。五常之目，君臣父子、兄弟夫婦，四者皆命之自天，一定而不可強(qiáng)。獨(dú)朋友之交，取之在我，逢時(shí)利達(dá)，旣可致攬環(huán)結(jié)綬之好。即不遇于時(shí)，偃蹇失志，而擔(dān)簦戴笠、賣(mài)漿鼓刀擊筑之徒，意氣相洽，反或過(guò)焉。蓋自少壯以至頽老，自鄰比郷曲以達(dá)天壤，山林朝市，恣其所求而不爲(wèi)之限，故言天下之至樂(lè)，莫朋友若也。雖然，人之聚散無(wú)常，死生契闊，有非吾意之所期者。頍弁之詩(shī)旣見(jiàn)君子方當(dāng)悅懌之時(shí)，乃曰死喪無(wú)日，無(wú)幾相見(jiàn)，而申伯之入謝，仲山甫之徂齊，則得吉甫之詩(shī)以爲(wèi)榮。信夫嘉?之不可數(shù)得，而同心之言，尤古人所重也。予寄跡草野，髙堂違魚(yú)菽之歡，兄弟有鶺鴒之痛，入門(mén)則婦子交讁不休，舉四者之樂(lè)，無(wú)一得焉。惟是奔走道路，通都廣邑，山砠水涯，獲從賢豪長(zhǎng)者之後，琴歌酒坐，記憶平生，相知贈(zèng)酬之作，略與子霞相等。而比年以來(lái)，零落過(guò)半，追思往事，恍若夢(mèng)寐。求其斷楮遺墨，?邈不可得，然後知子霞是編爲(wèi)不可廢也。子霞長(zhǎng)予更一十七年，自閩、粵、江楚以達(dá)于晉，其舊游之感，宜有甚于予者。聞?dòng)柚?，得毋有愴然不能自已者乎?/p>