強(qiáng)兵?第七

強(qiáng)兵?第七

國之?，以為國能擇將也；將之?，以為將能養(yǎng)士也。人莫不愛身，而以身當(dāng)矢石；莫不愛死，而以死衞社稷者，厚無?往也。故曰：視卒如嬰児，故可與之赴溪；視卒如愛子，故可與之俱死。吳起吮疽而戰(zhàn)不旋踵，李廣與士卒共飲食而愛樂為用。親非父母也，倫非兄弟也，然而?以撫循盡得其歡心者，非一朝一夕之事也。故臨敵易將，兵家?忌。彼其推恩信，分甘苦，曠日持乆，上下親矣，猶不能以有功。一旦而易之，則雖賢矣，雖仁矣。上恩不可一言而洽也，下情不可一顧而通也，卒然用之，則安能有以為?。馬之馳矣，而斷其蹄，雖代以　足，弗能行也。子之孩矣，而逐其乳，雖繼以毛嬙，弗能育也。昔燕以騎劫代樂毅，遂有即墨之?dāng)?，七十餘城，盡反扵齊。趙以馬服子代?頗，遂有長平之降，四十萬衆(zhòng)，皆阬扵秦。功或不可早建，事或不可速成，亦明主?宜察也。竊觀今之易將，誠以敗衂不稱故也。夫任人當(dāng)審其賢不賢，未可責(zé)其勝不勝也。不賢而勝，非國之福也，適?以召敵也；賢而不勝，非國之患也，適?以儆之也。使彼勝而驕，我敗而怒，以無功之將，用無功之士，竭智盡力以求灑恥，則不知山之有髙，石之有堅(jiān)，水之有溺，火之有焚，死之可畏，生之可懐矣。孰能當(dāng)其鋒?。吳子謂魏武侯曰。人有短長，氣有盛衰。君試發(fā)無功者三萬人，臣率以嘗之，其可乎。今使一死賊扵曠野，千人追之，莫不梟視狼顧。何者?？制浔┢鸲λ纫?。是則一人投命，足懼千夫。故其以三萬人而破秦十萬衆(zhòng)也。今以敗而易之。是古名將無敗者乎。孟明視敗扵崤而秦伯復(fù)其位。方有焚舟之報(bào)。荀林父敗扵邲而晉侯赦其罪。卒致曲梁之功。棄瑕録用。古之道也。若賢而易之。是雖有過人之畧。無?復(fù)用。斯足以快盜心而巳矣。不賢而易之。是去劇就閑。如釋負(fù)檐。斯足以遂其私而巳矣。後之人將曰茍勝焉。何恤乎富貴。茍負(fù)焉。不過一左遷而巳。任之不甚乆。責(zé)之不甚重。人或茍且。將焉用之。幸而天威在上。盜不敢前。如使易將之際。群情未安。約束未定。謀未及周。備未及設(shè)。而犬羊乗之禍亦不可測也。誠能注意賢才，期之逺大，一勝勿遽賞，賊平之後，則茅土存焉；一敗勿遽罰，事終不濟(jì)，則鈇鉞存焉。困獸猶闘，況大捋乎？是則恥不足灑，而賊不足平也。