六陰隱祕(mì)要

六陰隱祕(mì)要

六陰者，六甲之陰也。甲子之陰，乃是丁卯，甲戌之陰丁丑，甲申之陰丁亥，甲午之陰丁酉，甲辰之陰丁未，甲寅之陰丁巳。六丁乃六陰也，則六甲之爲(wèi)陽(yáng)將，六丁爲(wèi)陰神。用六丁而不用六陽(yáng)者，陰爲(wèi)無(wú)也。無(wú)則能變化，能有能無(wú)，出生入死，包容隱顯也。如臨軍之用兵法也，六陰無(wú)形，用之則應(yīng)。凡有道之士用陰，無(wú)道之士用陽(yáng)。陽(yáng)則可測(cè)，陰則不可窮也。上卷獨(dú)言祭六丁法?；蛟唬毫緹o(wú)形，何必祭之？曰：以有形無(wú)，祭禱之無(wú)形之神，有無(wú)相合也。故存神叩齒，心念口告，助以香醪，薦以美食，祝而祈之。依法用事，無(wú)不感通也。昔黃帝征蚩尤七十二陣，晝而方寐，夢(mèng)一神人教以祕(mì)法。既寢覺(jué)，於盛囊中得法，曰六陰洞微，乃六丁祕(mì)法，六甲飛宮而變通也。因此而依式行持，遂滅蚩尤也。此法乃太上正一玄眞之法，非妖邪之法也。得傳授者，具表申聞天閽，奏於上帝，盟立誓言，不得妄意興妖邪行。非佞不然，則反被六丁神爲(wèi)責(zé)，大犯天誅也?？僧?dāng)正心正行，用之應(yīng)矣。太上老君曰：昔以此法於后，風(fēng)后授太玄先生黃石公，黃石公授張子房。此法行之於人間時(shí)，有得而傳之矣。