大鑒下十三世

大鑒下十三世

鄧州丹霞子淳禪師。。上堂：寶月流輝，澄潭布影，水無蘸月之意，月無分照之心，水月兩忘，方可稱斷。所以道：昇天底事，?須颺卻；十成底事，?須丟卻；擲地作金聲，不須囘顧。若能如是，始解向?類中行。諸人到?裏，還相委悉麼？良久，曰：尋常不舉人間步，披毛戴?混塵泥。崇光琦云：有國(guó)有家?，未?不本此。丹霞老人恁麼爲(wèi)人，難免?盡家珍。丹霞上堂，德山曰：我宗無語句，實(shí)無一法與人。恁麼說話，可謂是秪知入草求人，不覺通身泥水。仔細(xì)觀來，秪具一??。丹霞?不然，我宗有語句，金刀剪不開，深深元妙?，玉女夜懷胎。月暈天風(fēng)霧不開，海鯨東促百川囘，驚波一擊三山動(dòng)，河渡公無歸去來。。王言纔出巳如綸，父老傳聞淚欲紛，秪道興師邦可定，輸他不嗜殺人君。。塞鼓聲中催雪刄，紅旂影裏定昇平，歸來共賞秋空月，一掬沉潭上下?。。丹霞因?問：牛頭未見四?時(shí)如何？師曰：金菊乍開蜂竸採(cǎi)。曰：見後如何？師曰：苖枯花謝了無依。白巖符。別前語松?棘曲，別後語鵠白烏元。丹霞上堂：乾坤之內(nèi)，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。肇法師恁麼道，秪解指蹤話跡，且不能拈示於人。丹霞?日劈開宇宙，打破形山，爲(wèi)諸人拈出，具??辨取。以拄杖卓一下，曰：還見麼？鷺鷥立雪非同色，明月蘆花不似他。象田現(xiàn)云：剖破籓籬，高厰元閣，要人把手共登，固是丹霞一片?腸。當(dāng)時(shí)以拄杖卓一下便休，不妨奇特。乃更箋了，又註：?師門下濟(jì)得個(gè)甚麼事？收放分明?未圓，金剛際下火燒天，梵王怒把飛輪舉，萬里山河絕?煙。。撲?儘馨香，舉世無相似，若是陶淵明，攢眉便歸去。當(dāng)塲無怯容，擲出珠無纇，剖腹非其人，徒把春風(fēng)對(duì)。洪州寶峰闡提惟照禪師。。示聰藏主法語五則，其第五曰：有情故情滲漏，有見故見滲漏，有語故語滲漏。設(shè)得見無情無語無，拽拄杖便問他：你是何人？靈巖儲(chǔ)良久，云：會(huì)麼？夜來牀蓆破，息嗦到天明。寶峰上堂：太陽門下，妙唱彌高；明月堂前，知音葢寡。不免?橫江?，棹舉淸波，唱慶堯年，賀淸平樂。如斯告?，普請(qǐng)承當(dāng)，擬議之閒，白雲(yún)萬里。天目律云：當(dāng)堂慵正坐，狹路不相逢。?得?放?收，全賔全主。還他寶峰則固是，若是向上一途，又豈止白雲(yún)萬里？東京淨(jìng)因枯木法?禪師，上堂：知有佛?向上事，方有語話分。且道那個(gè)是佛?向上事？有個(gè)人家兒子，六根不具，七識(shí)不全，是大闡提無佛種性，逢佛殺佛，逢?殺?，天堂收不得，地獄攝無門。大衆(zhòng)還識(shí)得此人麼？良久，曰：對(duì)面不僊陀，?多饒?語。寶壽方云：大小淨(jìng)因恁麼提持，撐門拄戸?得；若是佛?向上事，三生六十刼。且作麼生是佛?向上事？?官酒，臥官街，興來踏斷長(zhǎng)溪月，散髪狂歌笑滿腮。襄州鹿門自覺禪師，初住東京淨(jìng)因，上堂：?師西來，特唱此事，自是諸人不肯委悉，向外馳求，投赤水以?珠，詣荊山而覔玉。殊不知從門入?不是家珍，認(rèn)影迷頭豈非大錯(cuò)？?得宗門提唱，體寂無依，念?不生，古?無間，森羅萬象，觸目家風(fēng)，鳥道撩空，不妨舉步，金鷄??，丹鳳?翔，玉樹花開，枯枝結(jié)子。秪有太陽門下日日三秋，明月堂前時(shí)時(shí)九夏。要會(huì)麼？無影樹埀寒澗月，海潮東注斗移西。黯然捉得夜光珠，明月靑天照見無，佇?一時(shí)羞按劍，憑誰捋斷驪龍鬚？。露滴花枝月未彎，子規(guī)聲裏夢(mèng)初還，拈來鐡篴風(fēng)前弄，信口吹成調(diào)幾般。。