王弼論

王弼論

毀譽(yù)者，天下之公，未可以一人之是非偏聽(tīng)而附和之也。孔穎達(dá)有言：傳易者更相祖述，惟魏丗、王輔嗣之注，獨(dú)冠古今。蓋漢儒言易，或流入陰陽(yáng)災(zāi)異之說(shuō)，弼始暢以義理。此伊川程子語(yǔ)，其徒學(xué)易，先看王弼注也。惟因范?一言，詆其罪深桀、紂，出辭太激，學(xué)者過(guò)信之。讀其書(shū)者，先橫髙談理，數(shù)祖尚淸虗八字於胸中，謂其以老莊解易。然弼旣注易，別注老子，義不相蒙，未嘗以老莊解易也。吾見(jiàn)橫渠張子之易說(shuō)矣，開(kāi)卷詮乾四德，即引迎之不見(jiàn)其首，隨之不見(jiàn)其後二語(yǔ)，中間如谷神芻狗，三十輹爲(wèi)一轂，髙以下?tīng)?wèi)基，皆老子之言。在宋之大儒，何嘗不以老、莊言易。然則弼之罪亦何至深于桀、紂邪？