橫山?

橫山?

九月二十四日，具位臣光昧死再拜上?皇帝陛下：臣聞王者之於戎狄，或懷之以德，或震之以威，要在使之不犯邊境，中國獲安則善矣，不必以踰蔥嶺，誅大宛，絶沙漠，禽頡利，然後爲(wèi)快也。竊聞有邊臣言趙諒祚部將輕泥?側(cè)，欲以橫山之衆(zhòng)，攻取諒祚，歸命聖徳，朝廷巳有指揮，許令招納。臣近者雖曽論列，以爲(wèi)非冝，尚懼語言踈略未盡夲末，不敢不再爲(wèi)陛下陳之。入進(jìn)謀者，伹言其利，不言其害，臣請?jiān)囇云浜Γm逆盛意，願陛下勿遽加棄置，略賜周覧，與進(jìn)謀者參校其是非焉。臣聞戎狄之俗，自爲(wèi)兒童則習(xí)騎射，父子兄弟相與群處，未甞講仁義禮樂之言也，唯以詐謀攻戰(zhàn)相尚而巳。故其民習(xí)旅用兵，善忍飢渇，能受辛苦，樂闘死而恥病終，此中國之民所不能爲(wèi)也。是以聖王與之校德，則有天地之殊；與之校力，則未能保其必勝也。以舜禹之明，征三苗而三旬逆命；商髙宗之賢，伐鬼方，三年乃克。漢髙祖之雄傑，爲(wèi)冒頓所圍，七日不火食。國朝以太宗之英武，比舉河?xùn)|，南取閩浙，若拾地芥。加之猛將如雲(yún)，謀臣如雨，天下新平，民未忘戰(zhàn)。當(dāng)是之時(shí)，継遷背誕，太宗以鄭文寳爲(wèi)陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，用其計(jì)?假之威權(quán)以討之，十有餘年，卒不能克。發(fā)關(guān)中之民，飛芻輓粟以饋靈州及清逺軍，爲(wèi)虜所鈔略。及經(jīng)沙磧，飢渇死者什七八，白骨蔽野，號哭滿道，長老至今言之，猶歔欷酸鼻。及真宗即位，?継遷爲(wèi)羅潘支所殺，真宗因洗滌其罪，吊撫其孤，賜之節(jié)鉞，使長不毛之地，訖于天聖、明道，四十餘年，爲(wèi)不侵不叛之臣，關(guān)中戶口滋息，農(nóng)桑豐冨。由是觀之，征伐之與懷柔，利害易見矣。及元昊背恩，國家發(fā)兵調(diào)賦以供邊役，關(guān)中旣竭，延及四方，東自海、岱，南踰江、淮，占籍之民，無不蕭然，苦於科歛。自其始叛以至納欵?，五年耳，天下困弊，至今未復(fù)。仁宗屈己，賜以誓誥，?爲(wèi)國主，歳與之物凡二十五萬。豈以其罪不足誅而功可賞哉？計(jì)不得巳也。曏者諒祚雖時(shí)有偃蹇，禮節(jié)不備，或誘熟戶驚擾邊民，然猶稱臣奉貢，未敢顯然自絶也。今乃誘其叛臣以圗之，縱使誠能梟諒祚之首，復(fù)靈夏之?，以王者之兵言之，猶可恥也，況其成敗未可知乎！臣恐邊事之興，生民之苦，由此而始也。王者之於諸侯，叛則討之，服則撫之，是以諸侯懷德畏討，莫不率從。去歳諒祚攻大順城，殺掠吏民。今春朝貢之使不以時(shí)至，當(dāng)是時(shí)不能討也。今朝廷旣赦其罪，與其賜物，受其使者，納其貢獻(xiàn)，又從而誘其叛臣，激其忿心，是常欲其叛而不欲其服也。信義賞罰，將安在乎？議者或以爲(wèi)彼誘我民，我誘彼臣，何爲(wèi)不可，是特閭閻小人之語，非知國家之大體者也。彼僻陋小羗，竊誘我民以益其衆(zhòng)，乃欲以天子億兆之冨而效其所爲(wèi)邪？譬如鄰人竊己之財(cái)，巳以正議責(zé)之可也，豈可復(fù)竊彼之財(cái)以相報(bào)耶？臣聞?wù)忟耜浶願χ\，爲(wèi)日固乆，招納不逞之人以爲(wèi)謀主，誘脅熟戶以撤中國之藩籬，常有據(jù)關(guān)中、窺河?xùn)|之心，雖未必能然，若縱其毒蠚，亦足以爲(wèi)亭鄣之患，未可以小種之羗、孱弱之人待之也。國家不幸，比遭大憂，帑藏空竭，關(guān)中之民，自經(jīng)西事以來，仍苦鐵錢，財(cái)力彫弊，熟戶屢經(jīng)殺掠，亡失太半，縱其在者，亦懷貳心，非復(fù)得如景祐、寳元之時(shí)也。當(dāng)此之際，陛下深詔邊吏，敦信誓，保分界，嚴(yán)守備，明斥候以待之，猶懼諒祚狼子野心，不識恩義，乗我釁?，侵噬疆場，又況彼不動而擾之，不來而召之乎！臣又聞虜中間諜所在甚多，中國動靜，毫髮皆知其?側(cè)。自程戡在鄜廷時(shí)，已有聲聞，云欲歸降，自是至今，已經(jīng)數(shù)年，朝廷屢召邊臣與之謀議，外人往往知之，亦有邸吏傳報(bào)四方，安有虜中獨(dú)不覺寤寂然無事，曽無誅討之意乎？臣竊疑其內(nèi)挾詐謀，未可信也。或者諒祚乆懷逆計(jì)，以朝廷待之恩禮優(yōu)厚，無因而發(fā)，故遣其部將詐降以卜之。若朝廷受之，則將歸曲而責(zé)直，得以爲(wèi)背叛之名。或者使其部將詐言勢孤力微，不能獨(dú)制諒祚，乞朝廷遣將出爲(wèi)之助，而隂設(shè)伏兵以徼大利。此二者皆未可知也。若萬一有之，則今日受之，正墮其計(jì)中矣。縱使?側(cè)實(shí)有降心，蓋亦私有忿恨，或別負(fù)罪惡，反側(cè)不安，欲?大國之威以逼其主，其所部之民未必肯盡從也。雖其自言權(quán)勢之強(qiáng)，甲兵之盛，有謀善戰(zhàn)，爲(wèi)民所附，蓋欲自誇以求售耳，未必然也。借令實(shí)能舉兵以與諒祚爲(wèi)敵，戰(zhàn)而勝之，則是滅一諒祚，生一諒祚也。若其不勝，必引其餘衆(zhòng)南奔中國，諒祚悉其境內(nèi)之兵以追之，怒氣直辭，長驅(qū)入塞，當(dāng)是之時(shí)，非口舌文移所能解也。臣恐朝延不惟失信於?側(cè)也。若?側(cè)餘衆(zhòng)無幾，猶可以縛而送之，以緩諒祚之兵。然形跡巳露，諒祚必叛無疑也。若?側(cè)餘衆(zhòng)尚多，還北不可，入南不受，窮無所歸，必不肯如山禺，束手就死，將突據(jù)邊城以救其命，更爲(wèi)中國之患，未有涯也。陛下不見景侯之事乎？臣聞羽翼未成，不可以髙飛；近者未恱，不可以來逺。自堯、舜、禹、湯、文、武之王，下至齊、晉、文之覇，未有不先治其內(nèi)而能立功於外者也。故孔子曰：善人教民七年，亦可以即戎矣。又曰：以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。今陛下新即大位，尚未逾年，朝廷之政未盡修也，封域之中未盡治也，內(nèi)郡無一年之蓄，左帑無累月之財(cái)，民間貧困，十室九空，小有水旱，則化爲(wèi)流殍。承平日久，戎事不講，將帥乏人，士卒驕惰，上下姑息，有如兒戯。教閱稍頻則慍懟怨望，給賜小稽則揚(yáng)言不遜，被甲行數(shù)十里則喘汗不進(jìn)，遇郷邑小盜則望塵奔北。此乃衆(zhòng)人所共知，非臣敢爲(wèi)欺罔。兵法曰：知彼知己，百戰(zhàn)不殆。不知彼知己，一勝一負(fù)。不知彼不知己，毎戰(zhàn)必殆。陛下視今天下如此，而欲謀境外之事，起兵革之端，挑陸梁之虜，兾難立之功，此臣所爲(wèi)寒心者也。爲(wèi)今之計(jì)，莫若収?賢俊，隨材受任，以舉百職；有功必賞，有罪必罰，以修庶政；慎擇監(jiān)司，澄清守令，以安百姓；屏絶浮費(fèi)，沙汰冗食，以實(shí)倉庫；詢訪智略，察驗(yàn)武勇，以選將帥；申明階級，翦戮桀黠，以立軍法；料簡驍銳，罷去羸老，以練士卒；完整犀利，變更苦窳，以精器械。俟百職旣舉，庶政旣修，百姓旣安，倉庫旣實(shí)，將帥旣選，軍法旣立，士卒旣練，器械旣精。然後惟陛下之所欲爲(wèi)。復(fù)靈夏，取?沙，平幽薊，収蔚、朔，無不可也。今八者未有其一，而欲納邊臣之狂謀，信黠虜之詭辭，臣恐不能得其降者數(shù)百，而虜騎大至，覆軍殺將，邊城晝閉。朝廷乃爲(wèi)之宵衣旰食，焦心勞思，興兵運(yùn)財(cái)，以救其急，使天下愁困如康定、慶曆之時(shí)而已。卒無可柰何，然後忍恥以招之，卑辭以諭之，尊其名以恱之，増其賂以求之，其爲(wèi)損也不亦多乎。斯乃國之大事，安危所繫，非特邊境之憂而巳。願陛下深留聖?，勿爲(wèi)後悔，乃天下之福也。彼進(jìn)謀者，皆非實(shí)能爲(wèi)國家斬將搴旗，拓土闢境，建衛(wèi)、霍、甘、陳之功也，伹以利口長舌，虛辭大言，一時(shí)誑惑聖聦，欲盜陛下之官職耳。他日國家有患，不預(yù)其憂，是豈可哉？凡邊境有事，則將帥遷宮，士卒受賞；無事，則上下寂寂，無因徼幸。此乃人臣之利，非國家之利，願陛下不可不察也。臣光昧死再拜，以聞皇帝陛下。