淸涼頂目徹禪師語(yǔ)錄卷第四

淸涼頂目徹禪師語(yǔ)錄卷第四

晩參

師云：若論參禪人，發(fā)心要眞實(shí)，一腳須到底，根本自調(diào)?，不?之乎者也，只要話頭親切。話頭親切，則昏散無(wú)門可入；心力堅(jiān)猛，則世界虛空逬裂。於無(wú)門入處正好發(fā)猛，於發(fā)猛處著實(shí)參究，愈參愈急、越究越勇，勇不及處更加勇猛，猛之又猛，瞥地打翻，日從東湧回轉(zhuǎn)頭來(lái)，?！依然瓠子彎環(huán)、冬瓜儱侗，?時(shí)方好來(lái)淸涼門下喫三頓痛棒。衆(zhòng)中有如是做工夫者麼？不妨出來(lái)決擇看。問(wèn)荅決擇，不錄。師舉：?問(wèn)雲(yún)門：如何是諸佛出身處？門云：東山水上行。後來(lái)圓悟云：天?則不然，設(shè)有?問(wèn)：如何是諸佛出身處？薰風(fēng)自南來(lái)，殿閣生微涼。淸涼又不然，設(shè)有?問(wèn)：如何是諸佛出身處？但云：近前來(lái)，向汝道。纔前來(lái)，便打。若會(huì)得此三轉(zhuǎn)語(yǔ)，便會(huì)得臨濟(jì)三句。還有會(huì)得者麼？出來(lái)道看。?出，問(wèn)：如何是第一句？師云：燈光影影壁間紅。進(jìn)云：如何是第二句？師云：竹篦舌頭長(zhǎng)三尺。進(jìn)云：如何是第三句？師云：句在甚麼處？?禮拜，師打，云：向遮裏會(huì)，方是眞底。召衆(zhòng)，云：臨濟(jì)三句分明與諸人道了也，還會(huì)麼？不會(huì)，更聽(tīng)一偈：諸佛出身處，鐵船水上浮。三峯腳下水，自古向東流。遂起身。師云：地迥人難到，林深梅自?。鳥(niǎo)啼修竹裏，雲(yún)捲碧巖危。誰(shuí)道山深處，香風(fēng)匝地來(lái)。如何是句聻？萬(wàn)壑松濤吼，一天晴雪飛。向遮裏轉(zhuǎn)得便成?，不轉(zhuǎn)便成佛。會(huì)麼？所以雲(yún)門有三句：天中函蓋、目機(jī)、銖兩、不涉世緣、圓明、密。?雲(yún)門之徒亦有三句：函蓋乾坤句、截?cái)嘈\(zhòng)流句、隨波逐浪句。且道雲(yún)門說(shuō)底是？圓明說(shuō)底是？天中函蓋與函蓋乾坤是同是別？目機(jī)、銖兩與隨波逐浪是一樣是兩樣？不涉世緣與截?cái)嘈\(zhòng)流有差別無(wú)差別？又且如何得函蓋乾坤、天中函蓋去？作麼生得隨波逐浪、目機(jī)、銖兩去？爲(wèi)甚得截?cái)嘈\(zhòng)流、不涉世緣去？會(huì)麼？於此明得，則雲(yún)門父子不妨奇特；於此不明，也須一一緇素始得。有緇素得者，出來(lái)商量；如無(wú)，考工夫去。師云：若論做工夫，只要一箇切字。心若不切，徒喫許多生受，有何交涉？且道如何得心切去？若要心切，但於生死有畏，自然急切。何爲(wèi)生死聻？但以一念言之，一念纔興，便有起滅。前念起時(shí)?是生，後念滅時(shí)?是死。見(jiàn)此一念有是生，見(jiàn)此一念無(wú)是死。舉此一念如是，則法法皆然，不是生，定是死。念?生死輪?，何有出離時(shí)?？所以道：若要了生死，須透?師關(guān)。如何是?師關(guān)？喚著竹篦則觸，不喚著竹篦則背。到此有無(wú)、是非、長(zhǎng)短、好惡、起滅，一齊關(guān)斷，都來(lái)不得。須向此來(lái)不得處，發(fā)大?猛，起大精進(jìn)，畢竟要討箇出路。終日竟夜，左挨右拶，拶來(lái)拶去，猛地一拶，忽然拶破虛空，空破亦亡，遂化一道淸風(fēng)爲(wèi)金剛王寶劒，魔佛並揮，更有甚麼生死、是非、好惡、長(zhǎng)短與其爲(wèi)礙耶？得到與麼田地，則無(wú)關(guān)不透，無(wú)事不了，豈不暢快平生，得大自在？還有如是心切做工夫?麼？如無(wú)，更聽(tīng)一偈：一鎚打就更須磨，淬礪千翻成太阿。揮舞濳妖無(wú)避處，嬰之血濺滿山河。咄！師云：金剛王寶劒，截?cái)嘈C(jī)，正?摩醯，光吞諸?。目機(jī)銖兩，舉一明三，左轉(zhuǎn)右旋，七穿八穴，也須是箇純鋼打就、生銕鑄成底漢子始得。若也浮逼逼地，尚留觀聽(tīng)，猶涉?聲，談玄說(shuō)妙，舉古舉?，進(jìn)前退後，?牀竪拂，行棒行喝，則莫交涉，?得淨(jìng)躶躶、赤灑灑莫可把。還會(huì)麼？石人機(jī)似汝，也解唱巴歌；汝若似石人，雪曲也應(yīng)和。便休去。師云：金鎚拋出，則空有俱破；寶劒揮來(lái)，則?影全消?？沼芯闫疲嫫埔嗥疲?影全消，連消亦消。消破盡除，更是何物？轉(zhuǎn)入孤峯獨(dú)宿，萬(wàn)方偃息干戈；?透頂門亞?，三頭六臂縱橫。得到與麼田地，天上人間騰騰任運(yùn)。且道任運(yùn)騰騰一句作麼生道？春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出牆來(lái)。師拈起竹篦，云：未有長(zhǎng)行而不住，途中沒(méi)遮箇消息。放下竹篦，云：未有長(zhǎng)住而不行，屋裏無(wú)此葛藤。?得二途俱不涉，去住得縱橫。其住也，千人萬(wàn)人羅籠不得；其去也，等閒坐斷一切人舌頭。假使親到遮箇田地，更須知有向上一竅始得。若論向上一竅，諸佛口門窄，歷?難提掇，凡聖杳然絕。?得淨(jìng)躶躶，絕承當(dāng)；赤灑灑，無(wú)回互。正當(dāng)恁麼時(shí)作麼生？以竹篦擊卓一下，云：但願(yuàn)春風(fēng)齊著力，一時(shí)吹入此中來(lái)。師云：生死念頭切，工夫方著急；話頭無(wú)門路，抵死要明白。盡情發(fā)猛參，眞?自擁塞；猶如貓捕鼠，其心更專一。諸根齊順向，專待老鼠出；?工若如此，悟乃在朝夕。悶極來(lái)參問(wèn)，劈頭與一擊；棒下忽翻身，何等樣?捷？咄！考工夫去。

淸涼頂目徹禪師語(yǔ)錄卷第四