荅鄭褎書

荅鄭褎書

某白：秀才鄭生前年八月，僕自長洲今徴拜右正言直史，舘旣滿?遷左司諫知制誥。天下舉人，日以文湊吾門，其中傑岀群萃者，得冨春之孫何、濟(jì)陽之丁謂而巳。吾嘗以其文誇大于宰執(zhí)公卿間，有業(yè)荒而行悖者，旣疾孫何、丁謂之文才，又忿吾之?dāng)?也，聚而造謗。?。以吾平居議論常道浮圖之蠹人者，乃殆為吾沙汰釋氏，?盛于髪褐之徒。又云：孫何論著，論以旡佛，京城鉅僧側(cè)目尤盛。未幾，吾坐朝事，貶官商洛，謗者淂志，喉如響而舌益滑也。明年，孫、丁俱取髙第。又明年，吾被?赴闕，而謗?稍衰。今春，吾自西掖?拜翰林學(xué)士，天子?遇任委，又過于徃時。而僧之不楽吾者，復(fù)以前事啅吠，吾以為旡能為也。在內(nèi)庭果百日而罷。然遷秩臨民。恩也。去近侍治小郡，罪也。將理裝之官全有進(jìn)士林介者，食于吾家七年矣，私謂吾曰。今茲詔罷貢，　而足下出郡。進(jìn)士皆欲疾走滁上，以文求知者。吾謂介曰。為吾謝諸公，慎勿來滁上，吾不復(fù)議進(jìn)士之臧否以賈謗矣。今攜文而來者，吾悉曰韓、柳也；?賦而來者，悉曰裴、李也；齎詩而來者，悉曰陳、杜也。復(fù)加禮?，謗則弭矣。區(qū)區(qū)者皆是，何其韓、柳、裴、李、陳、杜也之多也。且吾學(xué)圣人之道，受明主之知，三掌制誥，一入韓林，以文章負(fù)天下之望，何其多可易與。胷中混混乎無分別之若是邪。不如絶之可也。介亦以為然。旣登舟，中夕思之，心又甚悔。夫士君子立身行道，是是而非非，造次?沛，不易其心。吾以一失聀而不交賢士，斯自棄也。下車以來，有進(jìn)士皆接?。數(shù)日前，淂生書讀之，因自賀曰：向如前謀，則失鄭矣。洎與生語，見生言訥而貌荘，氣和而心謹(jǐn)，吾益自喜于淂生也。退而閱其文句，辭甚簡，理甚正，雖數(shù)千百言，無一字冗長，真淂古人述作之?耳。?吾瘍生頥頷，中心無憀，未遑與生欵。生復(fù)貽書詆吾。覧其言?？芍^直而不肆者也。且出孫氏昆仲在陜郊時送生二序。孫之為人　果公正。未嘗輕許可人。序生之文。情至而義切。非生不能致其然也。是生之道與孫丁同。而命未偶矣。吾又欲生謁滁之僚?。生固拒。吾曰。某數(shù)千里來。所求見者執(zhí)事耳，詣他人，非夲志也。又問生之抵滁，舟邪？乗邪？生曰：徒歩而至，豈非不隕穫于貧賤者歟？又非謀道不謀食者歟？以生之文髙行修之如此，而患旡?立，吾不信矣。生冝愛其生而有待也。生之書首引孫丁之事，故吾述其始末，文不覺?。生持吾文而徃道如孫、丁者，示之可也。茍非其人，不獨厚吾之謗也，又將窒生之進(jìn)也。又生志之。七月三十日，尚書工部郎中典滁陽郡王某　首。