金在鎔賦

金在鎔賦

天生至寳，時(shí)貴良金。在鎔之姿，可覩，從革之用。將臨，熠耀騰精，乍躍洪鑪之內(nèi)；縱橫成器，當(dāng)隨哲匠之心。觀其大冶旣陳，滿籝斯在。俄融融而委質(zhì)，忽曄曄而揚(yáng)彩。英華旣發(fā)，?南之價(jià)彌高；鼓鑄未停，百錬之功可待。況乎六府?昌，我稟其剛；九牧納貢，我稱其良。因烈火而變化，逐懿範(fàn)而圎方。如令區(qū)別妍媸，願(yuàn)爲(wèi)軒鑑。儻使削平禍亂，請(qǐng)就干將，國之寳也，有如此者。欲致用於君子，故假手於良冶。時(shí)將禁害，夏王之?可成；君或好賢，越相之容必寫。是知金非工而弗用，工非金而曷求。觀此鎔金之義，得乎爲(wèi)政之謀。君諭冶焉，自得化人之旨；民爲(wèi)金也，克明從上之由。彼以披沙見尋，藏山是務(wù)。一則求之而未顯，一則棄之而弗顧。曷若動(dòng)而愈出，旣踴躍以求伸；用之則行，必周流而可鑄。羨夫五行之粹，三品之英。昔麗水而隱晦，今躍冶而光亨。流形而不縮不盈，出乎其?；尚象而無小無大，動(dòng)則有成。士有鍜錬誠明，範(fàn)圍仁義。俟明君之大用，感良金而自試。居聖人天地之鑪，亦庶幾於國器。