書王貞言事虞集

書王貞言事虞集

至治癸亥八月七日夜半，赤斤帖木兒、帖木而不花稱使，扣北門入坐中書。未明，召集百官，奪其印。八日，樞宻院掾史王貞見其完顔副樞於都堂後西北廡下，告之曰：大行晏駕，丞相死，中書樞宻無至者，二人實(shí)來。赤斤帖木兒者，累朝退黜不用，帖木兒不花者，亦在散地，誰使之耶？兵權(quán)所在，印豈可以授人？貞職在治文書爾，然臣子之分則均，不敢不言。副樞愀然嘆曰：大夫帖赤也。貞因以其說遍告樞府大臣及其幕府，請(qǐng)急執(zhí)二使，與中書同問治院官，親與名將急行綂山後軍擒賊，使不致有它變。別遣官吏將兵民守?隘，而遣使西出，逹今土潛邸，請(qǐng)?jiān)缰链蠖肌Ｊ?宥宻大臣之事。不然則國未可知。而諸公之罪大矣。聞?wù)哒鹚谑侵桓野l(fā)也。　聖上旣行天誅。樞宻院差貞從官長迎駕興和。還至大都。中書召貞為丞相掾貞字吉爾。保定唐縣人。史官曰：義者天下之公也。順?之辨。人心安有不同然者哉？知覺則同，而臨事之際，隠忍呉懦，卒無以充其明，而狃於患失，以自?於不義者，志不足以命氣而制其欲故也。若貞之言，其發(fā)於義者勇矣。然人之立事立功也，則有時(shí)、有位、有才矣。有其才而無其位，有其位而無其才，皆不足以有成，二者得矣，又必當(dāng)其時(shí)之可否焉，此事之所以難也。觀貞之言才可知矣。所論亦當(dāng)其時(shí)已，而其位則不過得言之耳。故備録之，以待採擇紀(jì)載云。