復(fù)?脈禪師

復(fù)?脈禪師

自從吾兄飄然遠(yuǎn)引，凡在同門(mén)莫不惘然如失。後詢(xún)南來(lái)雲(yún)水，竟不知神蹤落處。及弟辭維揚(yáng)，曾與諸兄言別，然數(shù)年巳來(lái)終以不得一的，耗爲(wèi)懸懸也?？蜌q維揚(yáng)人囘，承以書(shū)貺，見(jiàn)寄捧接，如覩眞月，如?髻寶。迨驟讀一過(guò)，則知吾兄一段事師之誠(chéng)，交友之誼，久而彌篤。甚矣！仁人之用心超出尋常萬(wàn)萬(wàn)也。至論時(shí)流泛泛應(yīng)事者，鄙懷幾與吾兄共之。弟?細(xì)詳此軰用心，自入吾門(mén)，原無(wú)甚大志，不過(guò)爲(wèi)衣?而巳，在彼又何足恠？所可恠者是當(dāng)?知識(shí)不分皂白，公然以眞子待之。彼又不知分量，亦公然以眞子任之。嗟乎！傷風(fēng)敗敎莫大於此。然我輩不幸而際此時(shí)?出處，亦各有道詎，可因彼而事抑損？子輿氏有云：待文王而後興?凡民也。若夫豪傑之士雖無(wú)文王猶興。苐我輩所言興者不在天子奉迎，諸矦推轂，又不在門(mén)庭廣大，徒衆(zhòng)蕃殷。果是鼻孔端正，操行無(wú)虧，然後或晦跡山林，或埀手?巿，但杖頭腳?不使落於?時(shí)，是爲(wèi)得矣。由是而言，?我輩中亦罕見(jiàn)其有全人也。何則？茍有其志?而行不逮，茍有其行?求其飮水茹荼，歲寒不?之堅(jiān)剛骨操，又無(wú)與焉，是以不逮古人遠(yuǎn)矣。若吾兄?尚何言哉？以慷??俗之標(biāo)，兼瀟灑出塵之志，加以入道穩(wěn)實(shí)，操履淸眞，斯弟數(shù)年前一見(jiàn)而心服者。但此畨瓶鉢?返，天?願(yuàn)言按下雲(yún)頭，以剛徤應(yīng)事。況南吳北楚，叅扣有年，世態(tài)人情，不可謂兄不知之深者。兄但細(xì)忖?日之叢林果昔日之叢林；?日之人境果昔日之人境乎？惟應(yīng)行我所應(yīng)爲(wèi)，不應(yīng)求全責(zé)備於他人也。弟雖駑鈍無(wú)似，然三折肱而?醫(yī)，且每荷道愛(ài)，諄諄以至言規(guī)弟，弟?自甘菲薄而不還以規(guī)兄。我兩人者應(yīng)各?其所長(zhǎng)而取其所短也。