輿服三

輿服三

天子之服皇太子附 后妃之服命婦附

天子之服，一曰大裘冕，二曰袞冕，三曰通天冠、絳紗袍，四曰履袍，五曰衫袍，六曰窄袍，天子祀享、朝會(huì)、親耕及視事、燕居之服也。七曰御閱服，天子之戎服也。中興之後則有之。大裘之制神宗元豐四年，詳定郊廟奉祀禮文所言：周禮司裘掌爲(wèi)大裘，以供王祀天之服。司服王祀昊天上帝，則服大裘而冕，祀五帝亦如之。享先王則袞冕。’而禮記云：‘郊祭之日，王被袞以象天，戴冕璪十有二旒，則天數(shù)也。’王肅?家語(yǔ)，以爲(wèi)臨燔柴，脫袞冕，著大裘。則是禮記被袞與周禮大裘、郊祀並用二服，事不相戾，但服之有先後耳。是以開(kāi)寳通禮：皇帝服袞冕出赴行宮，祀日，服袞冕至大次，質(zhì)明，改服大裘而冕出次。蓋袞冕盛服而文之備者，故於郊之前期被之以至大次。旣臨燔柴，則脫袞冕服裘，以明天道至質(zhì)，故被裘以體之。今儀注，車(chē)駕赴青城，服通天冠、絳紗袍；祀之日，乃服鞾袍至大次，服袞冕臨祭，非尚質(zhì)之義。乞並依開(kāi)寳通禮。”詔詳定所參議。又言：“臣等詳大裘之制，本以尚質(zhì)，而後世反以尚文，故冕之飾大爲(wèi)不經(jīng)。而禮書(shū)所載，上有垂旒加飾，又異‘大裘不裼’之說(shuō)。今參考諸說(shuō)，大裘冕無(wú)旒，廣八寸，長(zhǎng)一尺六寸，前圜後方，前低寸二分，玄表朱裏，以繒爲(wèi)之。玊笄以朱組爲(wèi)紘，玉瑱以玄紞垂之。爲(wèi)裘以黑羔皮，領(lǐng)袖以黑繒，纁裳朱紘而無(wú)章飾。佩白玉，玄組綬。革帶博二寸，玊鈎以佩紘屬之。素帶朱裏，絳純其外，上朱下綠，白紗中單，皂領(lǐng)，青褾、襈、裾，朱韈，赤舃，黑絇繶純。乞下所屬製造。其當(dāng)暑奉祠之服，乞降梁陸瑋議以黑繒爲(wèi)裘，及唐輿服志以黑羔皮爲(wèi)縁?！痹t重詳定。光祿寺丞、集賢校理陸佃言：“臣詳冕服有六。周官弁師云‘掌王之五冕’，則大裘與袞同冕。故禮記云‘郊之日，王被袞以象天?！衷弧u也，充羙也。’‘禮不盛，服不充，故大裘不裼?！嗣魍醴篝?，以袞衣襲之也。先儒或謂周祀天地皆服大裘，而大裘之冕無(wú)旒，非是。蓋古者裘不徒服，其上必皆有衣，故曰‘緇衣羔裘’‘黃衣狐裘’‘素衣麑裘?！缃检胪椒篝?，則是表裘以見(jiàn)天地。表裘不入公門(mén)，而乃欲以見(jiàn)天地，可乎？且先王之服，冬裘夏葛以適寒暑，未有能易之者也。郊祀天地，有裘無(wú)袞，則夏祀赤帝與至日祭地祇，亦將被裘乎？然則王者冬祀昊天上帝，中裘而表袞明矣。至於夏祀天神地祇，則去裘服袞，以順時(shí)序。周官曰‘凡四時(shí)之祭祀，以宜服之’，明夏不必衣裘也。或曰：祭天尚質(zhì)，故徒服大裘被袞則非尙質(zhì)。臣以爲(wèi)尙質(zhì)者，明有所尙而已，不皆用質(zhì)也。今欲冬至禋祀昊天上帝，服裘被袞，其餘祀天及祀地祇，並請(qǐng)服袞去裘，各以其冝服之?！膘妒窃敹ㄋ裕骸棒貌豢赏椒?。禮記曰‘大裘不裼’則襲可知所謂大裘之襲者，袞也，與袞同冕。伏請(qǐng)冬祀昊天與黑帝，皆服大裘，被以袞。其餘非冬祀天及夏至祭地，則皆服袞?！?/p>

六年，尚書(shū)禮部言：“經(jīng)有大裘而無(wú)其制，近世所爲(wèi)，惟梁、隋、唐爲(wèi)可考。請(qǐng)縁隋制，以黑羔皮爲(wèi)裘，黑繒爲(wèi)領(lǐng)袖及裏緣，袂廣可運(yùn)肘，長(zhǎng)可蔽膝。按皇侃說(shuō)，祭服之下有袍繭，袍繭之下有中衣；朝服裼衣之下有裘，裘之下有中衣。然則今之親郊，中單當(dāng)在大裘之下，其袂之廣狹，衣之長(zhǎng)短，皆當(dāng)如裘。伏乞改製。”於是神宗始服大裘而加袞冕焉。哲宗元祐元年，禮部言：“元豐所造大裘，雖用黑羔皮，乃作短袍様，襲於袞衣之下，仍與袞服同冕，未合典禮?！毕露Y部、太常寺共議：上官均、呉安詩(shī)、常安民、劉唐老、襲原、姚勉請(qǐng)依元豐新禮，丁隲請(qǐng)循祖宗故事，王悆請(qǐng)倣唐制，朱光庭、周秩請(qǐng)以玄衣襲裘。獨(dú)禮部員外郎何洵直在元豐中甞預(yù)詳定，以陸佃所議有可疑者八：按周禮節(jié)服氏“掌祭祀朝覲，袞冕六人，惟王之太常?！薄敖检耄妹岫??！睌菩柮?，又云裘冕，是袞與裘各有冕。乃云裘與袞同冕，當(dāng)以袞襲之。裘旣無(wú)冕，又襲於袞，中裘而表袞，何以示裘袞之別哉？古人雖質(zhì)，不應(yīng)以裘爲(wèi)夏服。蓋冬用大裘，當(dāng)暑則以同色繒爲(wèi)之。記曰：“郊祭之日，王被袞以象天?！比糁^裘上被袞，以被爲(wèi)襲，則家語(yǔ)亦有“被裘象天”之文。諸儒或言“臨燔柴，脫袞冕，著大裘”，或云“脫裘服袞”，蓋裘袞無(wú)同冕兼服之理。今乃以二服合爲(wèi)一，可乎？且大裘，天子吉服之最上，若大圭、大路之比，是裘之在表者。記曰：“大裘不裼?！闭f(shuō)者曰：無(wú)別衣以裼之。蓋他服之裘褻，故表裘不入公門(mén)。事天以報(bào)本復(fù)始，故露質(zhì)見(jiàn)素，不爲(wèi)表襮，而冕亦無(wú)旒，何必假他衣以藩飾之乎？凡裘上有衣謂之裼，裼上有衣謂之襲。襲者，裘上重二衣也。大裘本不裼，鄭志乃云：“裘上有玄衣，與裘同色?！鄙w趙商之徒附會(huì)爲(wèi)說(shuō)，不與經(jīng)合。襲之爲(wèi)義，本出於重遝，非一衣也。古者齋祭異冠，齋服降祭服一等。祀昊天上帝、五帝，以裘冕祭，則袞冕齋。故鄭氏云：“王齋服袞冕?！笔切柮嵴?，祀天之齋服也。唐開(kāi)元及開(kāi)寶禮始以袞冕爲(wèi)齋服，裘冕爲(wèi)祭服，兼與張融“臨燔柴脫袞服裘”之義合。請(qǐng)從唐制，兼改製大裘，以黑繒爲(wèi)之。佃復(fù)破其說(shuō)曰：

夫大裘而冕，謂之裘冕，非大裘而冕，謂之袞冕。則裘冕必服袞，袞冕不必服裘。今特言裘冕者，主冬至言之。周禮　司裘：“掌爲(wèi)大裘，以供王祀天之服?！眲t祀地不服大裘，以夏日至不可服裘故也。今謂大裘當(dāng)暑，以同色繒爲(wèi)之，尤不經(jīng)見(jiàn)。兼裼襲一衣而已，初無(wú)重遝之義。被裘而覆之則曰襲，袒而露裘之羙則曰裼。所謂“大裘不裼”，則非袞而何？玉藻曰：“禮不盛，服不充，故大裘不裼。”則明不裼而襲也。充，羙也。鄭氏謂大裘之上有玄衣，雖不知覆裘以袞，然尚知大裘不可徒服，必有玄衣以覆之。玉藻有尸襲之義。周禮裘冕注云：“裘冕者，從尸服也?！狈蚴篝枚u，則王服大裘而襲可知。且裘不可以徒服，故被以袞，豈借袞以爲(wèi)飾哉？今謂祭天用袞冕爲(wèi)齋服，裘冕爲(wèi)祭服，此乃襲先儒之謬誤。後漢顯宗初服日月星辰十二章以祀天地。自魏以來(lái)，皆用袞服。則漢魏祭天，甞服袞矣。雖無(wú)大裘，未能盡合於禮，固未甞有表裘而祭者也。且裘，內(nèi)服也，與袍同。袍褻矣，而欲襌以祭天，以明示質(zhì)，是欲○衣以見(jiàn)上帝也。洵直復(fù)欲爲(wèi)大裘之裳，纁色而無(wú)章飾。夫裘安得有裳哉？請(qǐng)從先帝所志。其後詔如洵直議，去黑羔皮而以黑繒製焉。政和議禮局上：大裘，青表纁裏，黑羔皮爲(wèi)領(lǐng)、褾、襈，朱裳，被以袞服。冬至祀昊天上帝服之。立冬祀黑帝、立冬後祭神州地祇亦如之。中興之後，無(wú)有存者。紹興十三年，禮部侍郎王賞等言：“郊祀大禮，合依禮經(jīng)，皇帝服大裘被袞行禮。?元豐詳定郊廟禮文，何洵直議以黑繒創(chuàng)作大裘如袞，惟領(lǐng)袖用黑羔。乞如洵直議。”詔有司如祖宗舊制，以羔製之。禮部又言：“關(guān)西羊羔，係天生黑色。今有司涅白羔爲(wèi)之，不中禮制，不如權(quán)以繒代。又元祐中，有司欲爲(wèi)大裘，度用百羔，哲宗以爲(wèi)害物，遂用黑繒。請(qǐng)依太常所言?！睆闹Ｋ煲孕栆u裘，冕亦十二旒焉。袞冕之制。宋初因五代之舊，天子之服有袞冕，廣一尺二寸，長(zhǎng)二尺四寸，前後十二旒，二纊，並貫真珠。又有翠旒十二，碧鳳御之，在珠旒外。冕版以龍鱗錦表，上綴玉爲(wèi)七星，旁施琥珀缾、犀缾各二十四，周綴金絲網(wǎng)，鈿以真珠、雜寶玉，加紫雲(yún)白鶴錦裏。四柱飾以七寶，紅綾裏。金飾玉簮導(dǎo)，紅絲絛組帶。亦謂之平天冠。袞服青色，日、月、星、山、龍、雉、虎蜼七章。紅裙，藻、火、粉米、黼、黻五章。紅蔽膝，升龍二並織成，間以雲(yún)朶，飾以金鈒花鈿窠，裝以真珠、琥珀、雜寶玉。紅羅襦裙，繡五章，青褾、襈、裾。六采綬一，小綬三，結(jié)玉環(huán)三。素大帶朱裏，青羅四神帶二，繡四神盤(pán)結(jié)。綬帶飾並同袞服。白羅中單，青羅抹帶，紅羅勒帛。鹿盧玉具劎，玉鏢首，鏤白玉雙佩，金飾貫眞珠。金龍鳳革帶，紅韤赤舃，金鈒花，四神玉鼻。祭天地宗廟、朝太清宮、饗玉清昭應(yīng)宮景靈宮、受冊(cè)尊號(hào)、元日受朝、冊(cè)皇太子則服之。太祖建隆元年，太常禮院言：“凖少府監(jiān)牒，請(qǐng)具袞龍衣、絳紗袍、通天冠制度令式。袞冕垂白珠十有二旒，以組爲(wèi)纓，色如其綬，黈纊充耳，玉簮導(dǎo)。玄衣纁裳十二章：八章在衣，日、月、星辰、山、龍、華蟲(chóng)、火、宗彞；四章在裳，藻、粉米、黼、黻。衣褾領(lǐng)如上爲(wèi)升龍，皆織就爲(wèi)之。山、龍以下，每章一行，重以爲(wèi)等，每行十二。白紗中單，黼領(lǐng)，青褾、襈、裾。蔽膝加龍、山、火三章。革帶，玉鈎，大帶，素帶朱裏，紕其外，上朱下緑，紐約用組。鹿盧玉具劎，大珠鏢首，白玉雙佩，玄組。雙大綬六采，玄、黃、赤、白、縹、綠，純玄質(zhì)，長(zhǎng)二丈四尺五寸，首廣一尺。小雙綬長(zhǎng)二尺六寸，色同大綬，而首半之，間施三玉環(huán)。朱韈赤舄，加金飾?！痹t可。

二年，太子詹事尹拙、工部尚書(shū)竇儀議：“謹(jǐn)按周禮，‘弁師掌王之五冕，皆玄冕朱裏延紐，五采繅，十有二就，皆五采玉十有二，玉笄朱紘。諸侯之繅旒九就，珉玉三采，其餘如王之事，繅斿皆就，玉瑱、玉笄?！?云：‘王不言玉瑱，於此言之者，王與諸侯互相見(jiàn)爲(wèi)義。是以王言玄冕，朱裏延紐及朱紘，明諸侯亦有之；諸公言玉瑱，明王亦有之?！敶私?jīng)、?之文，則是本有充耳。今請(qǐng)令君臣袞冕以下並畫(huà)充耳，以合正文?！睆闹Ｇ略觊c十二月，少府監(jiān)楊格、少監(jiān)王?訥等上新造皇帝冠冕。先是，郊祀冠冕多飾以珠玉，帝以華而且重，故命攺製之。仁宗景祐二年，又以帝后及群臣冠服多沿唐舊而循用之，乆則有司浸爲(wèi)繁文，以失法度。詔入內(nèi)內(nèi)侍省、御藥院與太常禮院詳?shù)涔?，造冠冕，蠲減珍華，務(wù)從簡(jiǎn)約，俾圖以進(jìn)。續(xù)詔通天冠、絳紗袍更不修製。由是改製袞冕。天版元闊一尺二寸，長(zhǎng)二尺四寸，今製廣八寸，長(zhǎng)一尺六寸，減翠旒並鳳子，前後二十四珠旒並合典制。天板頂上，元織成龍鱗錦爲(wèi)表，紫雲(yún)白鶴錦爲(wèi)裏，今製青羅爲(wèi)表，采畫(huà)出龍鱗，紅羅爲(wèi)裏，采畫(huà)出紫雲(yún)白鶴。所有犀缾、琥珀缾各二十四，今減不用。金絲結(jié)網(wǎng)子上，舊有金絲結(jié)龍八，今減四，亦減絲令細(xì)。天板四面花墜子、素墜子依舊，減輕造。冠身并天柱，元織成龍鱗錦，今用青羅，采畫(huà)出龍鱗。金輪等七寶，元真玉碾成，今更不用。如補(bǔ)空郤，以雲(yún)龍細(xì)窠。分旒玉鈎二，今減去之。天河帶、組帶、欵慢帶依舊，減輕造。納言元用玉製，今用青羅，采畫(huà)出龍鱗錦。金稜上稜道依舊用金，即減輕製。黈纊玉簮。袞服八章：日、月、星辰、山、龍、華蟲(chóng)、火、宗彞。靑羅身，紅羅襈，繡造。所有雲(yún)子，相度稀稠補(bǔ)空，更不用細(xì)窠，亦不使眞珠裝綴。中單，依舊皂白製造。裙用紅羅，繡出藻、粉米、黼、黻，周回花様仍舊，減稀製之。蔽膝用紅羅繡升龍二，雲(yún)子補(bǔ)空，減稀製之，周回依舊，細(xì)窠不用。六采綬依舊，減絲織造。所有玉環(huán)亦減輕。帶頭金葉減去，用銷(xiāo)金。四神帶不用。劎、佩、梁帶、韈、舄並依舊。嘉祐元年，王洙奏：“天子法服，冕旒形度重大，華飾稍繁，願(yuàn)集禮官參定?！痹t禮院詳?shù)涠Y上聞，而禮院繪圖以進(jìn)，因敕御藥院更造。其後，冕服稍增侈如故。英宗治平二年，知太常禮院李育奏曰：郊廟之祭，本尚純質(zhì)，袞冕之飾，皆存法象，非事繁侈、重奇玩也。冕則以周官爲(wèi)本，凡十二旒，間以采玉，加以紘、綖、笄、瑱之飾。袞則以虞書(shū)爲(wèi)始，凡十二章，首以辰象，別以衣裳繪繡之采。東漢至唐，史官名儒，記述前制，皆無(wú)珠翠、犀寶之飾。何則？鷸羽蚌胎，非法服所用；琥珀犀缾，非至尊所冠；龍錦七星，已列采章之內(nèi)；紫雲(yún)白鶴，近出道家之語(yǔ)，豈被袞戴璪、象天則數(shù)之義哉？自大裘之廢，顓用袞冕，古樸稍去，而法度尚存。夫明水大羮，不可以衆(zhòng)味和，雲(yún)門(mén)咸池，不可以新聲間，袞冕之服，不宜以珍怪累也。若魏明之用珊瑚，江左之用翡翠，侈靡衰播之餘，豈足爲(wèi)聖朝道哉？且太祖建隆元年少府監(jiān)所造冕服，及二年愽士聶崇義所進(jìn)三禮圖，甞詔尹拙、竇儀參校之，皆倣虞、周、漢、唐之舊。至四年冬服之，合祭天地於圜丘，用此制也。太宗亦嘗命少府製於禁中，不聞攺作。及真宗封泰山，禮官請(qǐng)服袞冕，帝曰：“前王服羔裘，尙質(zhì)也。今則無(wú)羔裘而有袞冕，可從近制。”是豈有意於繁飾哉？蓋後之有司，率意妄增，未嘗確議，遂相循而用。故仁宗甞詔禮官章得像等詳議之，其所減過(guò)半，然不經(jīng)之飾，重者多去，輕者尚存，不能盡如詔書(shū)之意。故至和三年，王洙復(fù)議去繁飾，禮官畫(huà)圖以獻(xiàn)，漸還古禮，而有司所造，復(fù)如景祐之前。又按開(kāi)寶通禮及衣服令，冕服皆有定法，悉無(wú)寶錦之飾。夫太祖、太宗富有四海，豈乏寶玩，顧不可施之郊廟也。臣竊謂陛下肇祀天地，躬饗祖禰，服周之冕，觀古之象，願(yuàn)復(fù)先王之制，祖宗之法。其袞冕之服及韠、綬、佩、舄之類(lèi)，與通禮、衣服令、三禮圖制度不同者，冝悉改正。詔太常禮院、少府參定，遂合奏曰：古者冕服之用，郊廟殊制。唐興，天子之服有二等，而大裘尚存。顯慶?，長(zhǎng)孫無(wú)忌等采郊特牲之說(shuō)，獻(xiàn)議廢大裘，自是郊廟之祭，一用袞冕。然旒章之?dāng)?shù)，止以十二爲(wèi)節(jié)，亦未聞?dòng)叙N飾也。國(guó)朝冕服，雖倣古制，然增以珍異巧縟，前世所未甞有。夫國(guó)之大事，莫大於祀，而祭服違經(jīng)，非以肅祀容、尊神明也。臣等以謂冝如育言，參酌通禮、衣服令、三禮圖及景祐三年減定之制，一切改造之。孔子曰：“麻冕，禮也。今也純儉，吾從衆(zhòng)?！奔冋?，絲也，變麻用絲，蓋已乆矣。則冕服之制，冝依舊以羅爲(wèi)之。冕廣一尺二寸，長(zhǎng)二尺二寸，約以景表尺，前圓後方，黝上朱下，以金飾版?zhèn)龋园子裰闋?wèi)旒，貫之以五采絲繩。前後各十二旒，旒各十二珠，相去一寸，長(zhǎng)二尺。朱絲組爲(wèi)纓，黈纊充耳，金飾玉簮導(dǎo)。青衣纁裳，十二章：八章繪之於衣，日、月、星辰、山、龍、華蟲(chóng)、火、宗彝也；四章繡之於裳，藻、粉米、黼、黻也。錦龍褾、領(lǐng)，織爲(wèi)升龍。山、龍而下，一章?tīng)?wèi)一行，重以爲(wèi)等，行十二。別製大帶，素表朱裏，朱綠終辟。韠、紱、舃、大小綬，亦去珠玉、鈿窠、琥珀、玻瓈之飾。其中單、革帶、玉具劎、玉佩、朱韈之制，已中禮令，無(wú)復(fù)改爲(wèi)，則法服有稽，祭禮增重。復(fù)詔禮院再詳以聞。而內(nèi)侍省奏謂：“景祐中已裁定，可因而用也。”從之。神宗元豐元年，詳定郊廟禮文所言：凡冕版廣八寸，長(zhǎng)尺六寸，與古制相合，更不復(fù)議。今取少府監(jiān)進(jìn)様，如以青羅爲(wèi)表，紅羅爲(wèi)裏，則非弁師所謂“玄冕朱裏”者也。上用金稜天板，四周金絲結(jié)網(wǎng)，兩旁用真珠、花素墜之類(lèi)，皆不應(yīng)禮。伏請(qǐng)改用朱組爲(wèi)紘，玉筓、玉瑱，以玄紞垂瑱，以五采玉貫於五色藻爲(wèi)旒，以青、赤、黃、白、黑五色備爲(wèi)一玉，每一玉長(zhǎng)一寸，前後二十四旒，垂而齊肩，以合孔子所謂純儉之義。又古者祭服、朝服之裳，皆前三幅，後四幅。前爲(wèi)陽(yáng)以象奇；後爲(wèi)隂以象偶。惟深衣、中襌之屬連衣裳，而裳復(fù)不殊前後，然以六幅交解爲(wèi)十二幅，像十二月，其制作莫不有法，故謂之法服。今少府監(jiān)袞服，其裳乃以八幅爲(wèi)之，不殊前後，有違古義。伏請(qǐng)改正祭服之裳，以七幅爲(wèi)之，殊其前後。以今太常周尺度之，幅廣二尺二寸，每幅兩旁各縫殺一寸，謂之削幅，腰間辟積無(wú)數(shù)。裳側(cè)有純，謂之綼；裳下有純，謂之裼。綼、緆之廣各寸半，表裏合爲(wèi)三寸。群臣祭服之裳倣此。從之。政和議禮局更上皇帝冕服之制：冕版廣八寸，長(zhǎng)一尺六寸，前高八寸五分，後高九寸五分。青表朱裏，前後各十有二旒。五采藻十有二就，就間相去一寸。青碧錦織成天河帶，長(zhǎng)一丈二尺，廣二寸。朱絲組帶爲(wèi)纓，黈纊充耳，金飾玉簮導(dǎo)，長(zhǎng)一尺二寸。袞服，青衣八章，繪日、月、星辰、山、龍、華蟲(chóng)、火、宗彞。纁裳四章，繡藻、粉米、黼、黻。蔽膝隨裳色，繡升龍二。白羅中單，皂褾、襈。紅羅勒帛，青羅襪帶，緋白羅大帶，革帶，白玉雙佩。大綬六采，赤、黃、黑、白、縹、綠；小綬三色，如大綬，間施玉環(huán)三。朱韤、赤舃，緣以黃羅。

中興仍舊制，延以羅衣木，玄表朱裏，長(zhǎng)尺有六寸，前低一寸二分，四旁縁以金，覆於卷武之上?？壱晕迳z貫五色玉，前後各十二，凡用二百八十有八。玉笄充耳用黃綿，紘以朱組，以其一屬於左笄上垂下，又屈而屬於右笄，繫之而垂其餘。玄衣八章，升龍於山，繪。裳纁四章，繡。幅前三後四，斷而不屬，兩旁殺縫，腰辟積，綼緆之廣皆如舊。大帶以緋白羅合而紩之，以朱綠飾其側(cè)，上朱下綠，其束處以組爲(wèi)紐約，下垂三尺。通天冠、絳紗袍亦如之，白羅中單，領(lǐng)、褾、襈以黻，服裘則以皂，絳紗袍則衣用白紗，領(lǐng)、褾、襈以朱。綬大小各一，大綬織以六采，青、黃、黑、白、縹、緑，下垂青絲網(wǎng)，上有結(jié)，垂玉環(huán)三；小綬制如大綬，惟三色。大裘、絳紗袍皆用之。革帶，博二寸，革爲(wèi)裏，緋羅爲(wèi)表，飾以玉銙，鈕以下鉤。通天冠、絳紗袍亦用之。韍從裳色，上有紕，下有純，去上五寸，繪以山、龍、火，上接革帶繫之。佩有衡，有琚瑀，有衝牙，繫於革帶，左右各一。上設(shè)衡，衡下垂三帶，貫以蠙珠。次則中有金獸靣，兩旁?shī)A以雙璜，又次設(shè)琚瑀；下則衝牙居中央，兩旁有玉滴子，行則擊牙而有聲。舃有絇、有純、有繶、有綦，以緋羅爲(wèi)之，首加金飾。服通天冠、絳紗袍則用黑舄，以烏皮爲(wèi)之。常服則用白舃，以絲爲(wèi)之。韤，羅表繒裏，施靿著綦以繫之。赤舄以朱，黑舄以白，白舄同。通天冠。二十四梁，加金愽山，附蟬十二，高廣各一尺，青表朱裏，首施珠翠，黑介幘，組纓翠緌，玉犀簮導(dǎo)。絳紗袍，以織成雲(yún)龍紅金條紗爲(wèi)之，紅裏，皁褾、襈、裾，絳紗裙，蔽膝如袍飾，並皂褾、襈。白紗中單，朱領(lǐng)、褾、襈、裾，白羅方心曲領(lǐng)，白韈，黑舃，佩綬如袞。大祭祀致齋、正旦冬至五月朔大朝會(huì)、大冊(cè)命、親耕籍田皆服之。仁宗天聖二年，南郊，禮儀使李維言：“通天冠上一字，凖敕廻避?！痹t改承天冠。中興之制，冠高九寸，服用並同。乾道九年，又用履袍。袍以絳羅爲(wèi)之，折上巾通犀金玉帶。繫履，則曰履袍；服鞾，則曰鞾袍。履、鞾皆用黑革。四孟朝獻(xiàn)景靈宮，郊祀明堂，詣宮宿廟，進(jìn)胙，上壽兩宮及端門(mén)肆赦，並服之。大禮畢還宮，乗平輦，服亦如之。若大輦，則服通天、絳紗如常儀。衫袍。唐因隋制，天子常服赤黃、淺黃袍衫，折上巾，九還帶，六合鞾。宋因之，有赭黃、淡黃袍衫，玉裝紅束帶，皂文鞞，大宴則服之。又有赭黃、淡黃〈衤癸〉袍，紅衫袍，常朝則服之。又有窄袍，便坐視事則服之。皆皂紗折上巾，通犀金玉環(huán)帶，窄袍或御烏紗帽。中興仍之。初，高宗踐祚於南都，隆祐太后命內(nèi)臣上乘輿服御，有小冠。太后曰：“祖宗閒居之所服也。自神宗始易以巾。願(yuàn)即位後，退朝止戴此冠，庶幾如祖宗時(shí)氣象。”後殿早講，皇帝服帽子，紅袍，玉束帶，講讀官公服繫鞵。晚講，皇帝服頭巾，背子，講官易便服。此嘉定四年講筵之制也。御閱服。以金裝甲，乘馬大閱則服之。圭。宋?，凡大祭祀、大朝會(huì)，天子皆執(zhí)圭。元豐二年，詳定儀注所言：“周禮：‘王執(zhí)鎮(zhèn)圭?！屨咴唬骸捞斓刈趶R及朝日、夕月則執(zhí)之。若朝覲，諸侯授玉於王，王受玉，撫玉而已?！脊び洠骸熳訄?zhí)冐四寸，以朝諸侯。’蓋天子以冐圭邪刻之處，冐諸侯之圭，以齊瑞信也。未有臨臣子而執(zhí)鎮(zhèn)圭者。唐六典殿中監(jiān)掌服御之事，凡大祭祀，則搢大圭，執(zhí)鎮(zhèn)圭；若大朝會(huì)，止進(jìn)爵。開(kāi)寶通禮始著元會(huì)執(zhí)圭，出自西房。淳化中，上壽進(jìn)酒，又令內(nèi)侍奉圭，於周制、唐禮皆不合。其元會(huì)受朝賀，請(qǐng)不執(zhí)鎮(zhèn)圭上壽?！痹t可。三年，詔議大圭尺度，詳定所言：“考工記：‘鎮(zhèn)圭尺有二寸，天子守之?！蠊玳L(zhǎng)三尺，杼上終葵首，天子服之?！嵛阂越担园子駹?wèi)之，長(zhǎng)尺有二寸。西魏以來(lái)皆然。方而不折，雖非古制，蓋後世以所得之玉，隨宜爲(wèi)之。今請(qǐng)揆玉之有無(wú)制之?！庇盅裕骸疤贫Y，親祀天地神祇，皆搢大圭，執(zhí)鎮(zhèn)圭；有事宗廟，則執(zhí)鎮(zhèn)圭而已。王涇郊祀録曰：‘大圭，質(zhì)也，事天地之禮質(zhì)，故執(zhí)而搢之。鎮(zhèn)圭，文也，宗廟之禮亦文，故無(wú)兼執(zhí)之義。’不知大圭，天子之笏也，通用於郊廟。請(qǐng)自今皇帝親祠郊廟，搢大圭，執(zhí)鎮(zhèn)圭。奉祀之時(shí)，旣接神再拜，則奠鎮(zhèn)圭爲(wèi)摯，大圭爲(wèi)笏?！庇盅裕骸伴_(kāi)元及開(kāi)寶通禮，皇帝升輅，不言執(zhí)圭。祀日質(zhì)明，至中壝門(mén)外，殿中監(jiān)進(jìn)大圭，尚衣奉御又以鎮(zhèn)圭授殿中監(jiān)以進(jìn)，於是始搢大圭，執(zhí)鎮(zhèn)圭。今皇帝乗玉輅，執(zhí)鎮(zhèn)圭，赴景靈宮及太廟、青城，皆乗輅執(zhí)圭，殊不應(yīng)禮。請(qǐng)自今乗輅不執(zhí)圭，還內(nèi)御大輦亦如之?！痹敹ㄋ盅源蠊缰斜刂?，請(qǐng)製薦玉繅藉，以木爲(wèi)榦，廣袤如玉，以韋衣之，韋上畫(huà)五采文，前後垂之。又製約圭繅藉長(zhǎng)尺，上玄下絳，爲(wèi)地五采五就，因以爲(wèi)飾。每奠圭，則以薦玉之繅陳于地，執(zhí)圭則以約圭之繅備失墜，因垂之爲(wèi)飾。況大圭搢之紳帶之間，不可無(wú)中必明矣。俟明堂服大圭，宜依鎮(zhèn)圭所約之組，令可繫之。哲宗元祐元年，禮部言：“元豐新禮，皇帝祀天，搢大圭，其制圓首前詘，於禮未合。今欲仿西魏、隋、唐玉笏之制，方而不折，上下皆愽三寸，長(zhǎng)尺二寸，其厚以鎮(zhèn)圭爲(wèi)約?！睆闹?。政和二年，宦者譚稹獻(xiàn)玄圭，其制，兩旁刻十二山，若古山尊，上銳下方，上有雷雨之文，下無(wú)瑑飾，外黑內(nèi)赤，中一小好可容指，其長(zhǎng)尺有二寸。詔付廷議，議官以爲(wèi)周王執(zhí)鎮(zhèn)圭，縁飾以四鎮(zhèn)之山，其中有好，爲(wèi)受組之地，其長(zhǎng)尺有二寸，周人倣古爲(wèi)之，而王執(zhí)以鎮(zhèn)四方也?；兆谀艘允菎蓝髴c殿受圭焉。三年，又詔曰：“先王以類(lèi)而求祀，圜丘以象形，蒼玉以象色，冬日以至取其時(shí)，大裘而冕法其幽，而未有以體其道，天玄而地黃。今大圭內(nèi)赤外黑，于以體之。冬祀可搢大圭，執(zhí)玄圭，永爲(wèi)定制?！敝信d仍舊制，大祭祀則執(zhí)大圭以爲(wèi)笏，上太上皇、皇太后冊(cè)寶亦如之?；侍又?。一曰袞冕，二曰逺游冠、朱明衣，三曰常服。袞冕：青羅表，緋羅紅綾裏，塗金銀鈒花飾，犀簮導(dǎo)，紅絲組。前後白珠九旒，二纊貫水晶珠。青羅衣，繡山、龍、雉、火、虎蜼五章；紅羅裳，繡藻、粉米、黼、黻四章；紅羅蔽膝，繡山、火二章。白紗中單，青褾、襈、裾。革帶，塗金銀鉤，瑜玉雙佩。四采織成大綬，結(jié)二玉環(huán)，金塗銀鈒花飾。青羅襪帶，紅羅勒帛。玉具劎，金塗銀鈒花，玉鏢首。白羅韈，朱履，金塗銀釦。從祀則服之。逺游冠：十八梁，青羅表，金塗銀鈒花飾，犀簮導(dǎo)，紅絲組爲(wèi)纓，博山。政和加附蟬。朱明服：紅花金條紗衣，紅紗裏，皂褾、襈。紅紗裳，紅紗蔽膝，並紅紗裏。白花羅中單，皂褾、襈。白羅方心曲領(lǐng)。羅韈，黑舄。革帶，劎，佩，綬。餘同袞服。襪帶，勒帛。執(zhí)桓圭，受冊(cè)、謁廟、朝會(huì)則服之。常服：皂紗折上巾，紫公服，通犀金玉帶。太宗至道元年，太常禮院言：“南郊，皇太子充亞獻(xiàn)，合著祭祀服。凖制度，袞冕以組爲(wèi)纓，色如其綬，青纊充耳。玄衣纁裳，凡九章，每章一行，重以爲(wèi)等，皆織爲(wèi)之。白紗中單，黻領(lǐng)，青褾、襈、裾。革帶金鉤。大帶，素帶不朱裏，亦紕以朱緑，紐約用組。黻隨裳色，二章。朱組雙大綬四采，赤白縹紺，純朱質(zhì)，長(zhǎng)一丈八尺，三百二十首，廣九寸。小雙綬，長(zhǎng)二尺六寸，色同大綬，而首半之，間施二玉環(huán)。朱韈赤舄，舄加金飾。餘同舊制。侍從祭祀及竭廟加元服、納妃則服之?！痹t依上製造。政和議禮局更上皇太子服制，袞冕惟青纊充耳，餘並同國(guó)?之制。加元服、從祀、納妃、釋奠文宣王服之。中興並同。其皇子之服，紹興三十二年十月，禮官言：“皇子鄧、慶、恭三王，遇行事服朝服，則七梁額花冠，貂蟬籠巾，金塗銀立筆，真玉佩、綬，金塗銀革帶，烏皮履。若服祭服，則金塗銀八旒冕，真玉佩、綬，緋羅履韈。”詔文思院製造。后妃之服：一曰禕衣，二曰朱衣，三曰禮衣，四曰鞠衣?；屎笫罪椈ㄒ皇辏』ㄈ绱蠡ㄖ?dāng)?shù)，並兩博鬢，寇飾以九龍四鳳。禕之衣，深青織成，翟文赤質(zhì)，五色十二等。青紗中單，黼領(lǐng)，羅縠褾襈，蔽膝隨裳色，以緅為領(lǐng)縁，用翟爲(wèi)章，三等。大帶隨衣色，朱裏，紕其外，上以朱錦，下以緑錦，紐約用青組。革帶以青衣之，白玉雙佩，黑組，雙大綬、小綬三，間施玉環(huán)三。青韈、舄，舄加金飾。受冊(cè)、朝謁景靈宮服之。鞠衣，黃羅爲(wèi)之，蔽膝、大帶、革舄隨衣色，餘同禕衣，唯無(wú)翟文。親蠶服之。妃首飾花九株，小花同，并兩愽鬢。冠飾以九翬、四鳳。褕翟，青羅繡爲(wèi)揺翟之形，編次於衣，青質(zhì)，五色九等。素紗中單，黼領(lǐng)，羅縠褾襈，蔽膝隨裳色，以緅爲(wèi)領(lǐng)縁，以搖翟爲(wèi)章，二等。大帶隨衣色，不朱裏，紕其外。餘倣皇后冠服之制，受冊(cè)服之?；侍渝罪椈ň胖?，小花同，并兩博鬢。褕翟，青織爲(wèi)揺翟之形，青質(zhì)，五色九等。素紗中單，黼領(lǐng)，羅縠褾襈，皆以朱色；蔽膝隨裳色，以緅爲(wèi)領(lǐng)緣，以搖翟爲(wèi)章，二等。大帶隨衣色，不朱裹，紕其外，上以朱錦，下以緑錦，紐約用青組。革帶以青衣之。白玉雙佩，純朱雙大綬，章采尺寸與皇太子同。受冊(cè)、朝會(huì)服之。鞠衣，黃羅爲(wèi)之，蔽膝、大帶、革帶隨衣色，餘與褕翟同，唯無(wú)翟，從蠶服之。中興仍舊制。其龍鳳花釵冠，大小花二十四株，應(yīng)乗輿冠梁之?dāng)?shù)，愽鬢，冠飾同皇太后，皇后服之，紹興九年所定也。花釵冠，小大花十八株，應(yīng)皇太子冠梁之?dāng)?shù)，施兩愽鬢，去龍鳳，皇太子妃服之，乾道七年所定也。其服，后惟備禕衣、禮衣，妃備褕翟，凡三等。其常服：后?大袖、生色領(lǐng)，長(zhǎng)裙，霞帔，玉墜子，背子生色領(lǐng)皆用絳羅，蓋與臣下不異。命婦服。政和議禮局上：花釵冠，皆施兩愽鬢，寶鈿飾。翟衣，靑羅繡爲(wèi)翟，編次於衣及裳。第一品，花釵九株，寶鈿凖花數(shù)，翟九等；第二品，花釵八株，翟八等；第三品，花釵七株，翟七等；第四品，花釵六株，翟六等；第五品，花釵五株，翟五等。並素紗中單，黼領(lǐng)，朱褾、襈，通用羅縠；蔽膝隨裳色，以緅爲(wèi)領(lǐng)緣，加文繡重雉爲(wèi)章二等。二品以下凖此。大帶、革帶，青韈、舄，佩、綬。受冊(cè)、從蠶服之。七年，臣僚言：“今文臣九品，殊以三品之服，至於命婦，已釐八等之號(hào)，而服制未有名稱。詔有司視其夫之品秩而定其服飾?！痹t送禮制局定之，其儀闕焉。

志卷第一百四