竺峯?禪師語錄序

竺峯?禪師語錄序

天，宗門相傳，拈槌?拂，闡晰元微大夢(mèng)，在?指人心，見性成佛而巳，謂語言文字可以不立也。然楞嚴(yán)經(jīng)曰：佛以?爲(wèi)身，淸淨(jìng)如虛空。又曰：□聖所知，■相授受。夫文，載道之輿也，曠古今而百千其世，夫孰能知？盡虛空界，無非佛?，一燈相照，燈燈相續(xù)。故余以爲(wèi)非文與言，無以詔大千而授久遠(yuǎn)。西蜀竺峯禪師，指道契眞，見地洞徹，早年受付囑於鐵壁老人。自鐵壁而上，爲(wèi)吹萬，爲(wèi)月明，爲(wèi)鐵牛，以至於大慧，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，?乳相承。而竺師尤空?一切，勇猛超卓，誠(chéng)?棟之茂材，荷擔(dān)如來實(shí)際之理地?歟！歲壬午，蹇裳東渡，泛杯南海，復(fù)自南?赴我禾楞嚴(yán)禪席之請(qǐng)，惠然卓錫，所以弘玅覺而啟幽迷?，莫不粲然條理。其門人錄其語、其文、其詩(shī)，集爲(wèi)一卷，壽之梨棗，固已如甘露之沃人，香風(fēng)之襲衆(zhòng)矣。茲復(fù)以前後之語而錄者，彚而集之，斐然累帙焉。葢師之主席於蜀之治平已久，爐?烹鍊之下，承其造就而入室者，不可勝計(jì)。夫是以緇素傾心，?走恐後。今流覧其錄，恍焉若日月之中天，大燭昏衢，津?後學(xué)，何?乎大慧再來？因益歎夫文與言之不可以不立也。?余備官朝寧，?奉使南海，遙瞻洛伽之勝，謂此中緇流，當(dāng)必多頴脫根塵，超凡入聖，如昔之南岳、雲(yún)門其人者，神通具足者乎？乃不圖於竺師而親見之。庚辰，余?恩予告還里，優(yōu)游於水邊林下，詠歌太平之餘，得與竺師研求眞乘，爲(wèi)??禪榻之遊焉。非幸與夫楞嚴(yán)古剎也，自宋五百餘載以來，英?高衲，後先輝映。今得竺師建立?幢，高?宗風(fēng)，提唱其間，將使?jié)群角П税叮先颂於皬?，昭慧日於?dāng)陽(yáng)，了我物而一致。獅音震徹，龍象蹴踏，余且拭目而聿觀其盛已。是爲(wèi)拜旹。

康熙四十三年歲次甲申孟秋上浣

賜進(jìn)士第光祿大夫

予告經(jīng)筵講官禮部尙書加二級(jí)秀水?弟杜臻遇徐

氏拜?