甌北集序

甌北集序

昔嚴(yán)滄浪之論詩，謂詩有別材，非關(guān)乎學(xué)；詩有別趣，匪關(guān)乎理。而秀水朱氏譏之云：詩篇雖小技，其原本經(jīng)史，必也萬卷儲(chǔ)，始足供驅(qū)使。二家之論，幾乎枘鑿不相入。予謂皆知其一而未知其二者也。滄浪比詩於禪，沾沾於流派，較其異同，詩家門戸之別，實(shí)啟於此。究其所謂別材別趣者，只是依牆?壁，初非眞性情所寓，而轉(zhuǎn)蹈於空疎不學(xué)之習(xí)，一篇一聯(lián)，時(shí)復(fù)斐然。及取其全集讀之，則索然盡矣。秀水謂詩必原本經(jīng)史，固合於子美讀書萬卷，下筆有神之旨，然使無眞材逸趣以驅(qū)使之，則藻采雖緐，臭味不屬，又何以解祭魚點(diǎn)鬼疥駱駝掉書袋之誚乎？夫唯有絕人之才，有過人之趣，有兼人之學(xué)，乃能奄有古人之長，而不襲古人之貌，然後可以卓然自成爲(wèi)一大家。今於耘菘先生見之矣。耘菘天才超特，於書無所不窺，而尤好吟詠。早年登薇垣，直樞禁，游翰苑，應(yīng)制賡和，頃刻數(shù)千言，當(dāng)寧已有才子之目。及乎出守邊郡。從軍滇。檄觀察黔西。簿書塡委。日不暇給。而所作益奇而工。歸田十?dāng)?shù)年。模山範(fàn)水。感舊懷人之詞。又日出而未有艾也。最耘菘所涉之境凡三變。而每涉一境。卽有一境之詩以副之。如化工之賦艸木。千名萬狀。雖寒暑異?。南北殊方。枝葉無一相肖。要無一枝一葉不栩栩然含生趣者。此所以非漢魏。非齊梁。非唐非宋。而獨(dú)成爲(wèi)耘菘之詩也?；蛘咭栽泡坷响段膶W(xué)。在京朝循資平進(jìn)。卽可升秩槐棘。且在方面。有循良聲。不久當(dāng)膺開府之寄。乃退而以詩自名。疑若未展所抱者。予謂

古人論三不朽，以立言居立功之次。然功之立，必馮藉乎外來之富貴。無所藉而自立者。德之外唯言耳。姚宋郭李諸公，非身都將相。則一田舍翁耳。吾未見言之次於功也。書有一卷。傳亦抵公?貴。耘菘嘗自道之矣。知難而退。從吾所好。耘菘葢自知其材、其趣、其學(xué)之足傳，而不欲兼取，以託於老子之知止焉爾。試質(zhì)之耘菘，其以吾言爲(wèi)然乎否？