與侄僧徳藏主書

與侄僧徳藏主書

汝七八?時，父母鍾愛，因汝父好佛，欲令汝為僧。身雖在家，巳僧其首。敎汝讀論孟，即兼佛書。垂及成童，遽命從釋，汝母泣而從之。時優(yōu)曇?guī)煘槿曜ｓ?，授以五戒。汝侍靈隱竹泉師法席，果茗之費，罄汝衣缽，汝父且竭力繼之，葢望汝為釋門偉噐。至如成佛作祖，說法度人，皆汝父?望也。不幸汝母先即丗，父亦客死于兵，不能見汝特逹，可不念?！可不念?！今汝汩沒，固時之使然。兵途?年，竟不復(fù)檢?其身，?勵其志，貿(mào)貿(mào)焉甘于茸闒，豈絶然不記汝父之言耶？近聞去金陵謁西域髙年之僧，受戒而回。吾謂此行在庸人則以為可喜，在汝則以為可?。葢！庸人昧理，有不知奸盜滛?之非，或酗于酒，一旦受此五戒，遵而行之，変?為善，是可嘉也。汝自?為両名師弟子，豈不曽授汝之戒乎？抑西來之僧不以瞿曇為宗，而別有?戒乎？不然，則徃年之戒，即今日之戒，受而不持，徒尓僕々，是可?也。吾嘗見佛書説父母劬勞，四恩之一也。凡學(xué)佛者，在?當(dāng)報，不知胡老僧曾語及否？吾聞汝于二親嘗及俗禮掃墓等事，皆不為之。其心必曰：古禪老有言，一子出家，九族升天，是為大孝。惟恐不能盡出家之道，度九族之人，負(fù)乃劬勞，為人訕?，以為豺狼之不如，子心安乎？余近者一病?死，日來稍愈，恐旦夕溘先朝露，則斯言無復(fù)有人告汝。故扶?援筆，布露肝膽，慎勿諱疾而忌醫(yī)，蹈前覆轍。父母?生二子，汝兄早歿，惟汝獨存，春秋?祀，奚忍從汝而絶耶？似續(xù)之計，老不可為。若釋門祀奉之禮，汝亦可為可否則春秋?埽，隨俗禮以終其身，亦庶不??極之報云爾。若夫修行之道，非吾?知，想亦當(dāng)先務(wù)檢?其身，?厲其志，持守戒律，由粗入精，水到渠成，何?不至。誠能如是，乃不負(fù)汝父平昔之願也。汝其勉之。至予生平業(yè)儒，故不事佛，使其為僧，則衣佛之衣，學(xué)佛之學(xué)。凡與汝?言者，自當(dāng)力行，幸勿謂言耄而忽之。